二星出世格

二星，為文明之宿，主科甲，利於考學，並有攀龍附鳳之運氣。守命身宮主人清奇俊秀，雅重温良。男命得之，功名顯達，財祿豐厚，女命逢之貌美如花，秀外慧中，旺夫益子而志節高超。以同宮和加會、對照則力強，否則作用微弱。龍池入命身，主有耳疾，鳳閣入身命，嘴或唇齒有病。龍池陽水，鳳閣陽士（作陽金），輔天府，天相以增享受。龍池，主內涵、氣質、術數、佐天府之星。龍池之性格，為聰明，且有作為，文雅而有聲譽，專輔天府之功，可增飲食之享受。鳳閣之性格，為敏捷而好服飾之講究，有文章之美而風流，亦有聲譽。比二星專輔天府及天相，以增貴及享受，若入身命逢煞衝破，則龍池主有耳疾，或一耳有聾。鳳閣主牙齒早壞。

龍池加會有八個別稱，包括左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞、祿、權。這些星體具有不同的性格和運勢，會對個人生活、事業和感情產生不同的影響。

天虛星位於天體輪差年限位外圈，為兇星。天虛入命，性格孤獨，落落寡歡，與親人朋友皆有疏淡的傾向，六親緣薄，一生勞多而功少。逢吉星，可以減弱兇意。歲限逢哭虛，主哀泣。天虛，主錯誤、失敗、飄浮之星。天哭陽火，助巨門之兇。天虛陰火，助破軍之兇。天哭為人，性孤僻，勞碌，僅於醜卯申三宮，加吉多福，不然，多刑剋破敗，若同巨暗同度，主增兇，必有喪服，再有行限之小限逢之，而有喪門同度，必有喪事，不然，破耗不免。

二星若夾限，或大小二限，各得其一之時，必有破敗及喪孝服之憂，必正星廟旺，祿馬來救方解。

龍池鳳閣夾宮：歷史與音樂的交匯

龍池鳳閣夾宮，在中國音樂史上佔有重要地位，它不僅是一種音律體系，更代表著宮廷文化的發展與繁榮。本章將探討龍池鳳閣夾宮的歷史背景、音律特色和在音樂作品中的應用。

1. 歷史背景

龍池鳳閣夾宮起源於唐代，是當時宮廷音樂的主要音律體系。唐玄宗時期，宮廷音樂家李龜年根據西域胡樂改編，創造了”九部樂”，其中包括龍池和鳳閣兩部樂。龍池樂由龜茲樂演變而來，以熱鬧活潑為特色；鳳閣樂則是由疏勒樂演化，以典雅舒緩為風格。夾宮是九部樂中音域相對較高的部分，常與龍池和鳳閣樂配合使用。

宋代時期，龍池鳳閣夾宮被納入雅樂體系，成為宮廷典禮和祭祀的重要音樂形式。此時期，龍池、鳳閣和夾宮三部樂被合稱為”三台”，代表著國家權力和文化昌盛。

明清時期，龍池鳳閣夾宮的發展逐漸衰落，但其在地方戲曲和民間音樂中仍有傳承。

2. 音律特色

龍池鳳閣夾宮的音律特色主要體現在以下幾個方面：

• 五聲音階： 以徵、羽、宮、商、角五個音為基礎，構成七聲音階的雛形。
• 羽調式： 以羽音為宮的音調，音色低沉雄渾。
• 三部合奏： 龍池、鳳閣和夾宮三部樂各司其職，高低交錯，形成豐富的音樂層次。
• 曲調變化： 多用華麗的裝飾音和滑音，使旋律富於變化和表現力。

3. 音樂作品中的應用

龍池鳳閣夾宮在唐宋時期的音樂作品中得到了廣泛應用，如：

• 《霓裳羽衣舞》: 唐玄宗御製，曲調優美典雅，展現了盛唐氣象。
• 《大唐西域記》卷十二: 記載了九部樂的演奏形式和樂器配置。
• 宋代宮廷雅樂: 常使用龍池、鳳閣和夾宮三部樂，營造莊嚴肅穆的儀式氛圍。

4. 總結

龍池鳳閣夾宮是中國古代音樂史上的重要遺產，它反映了唐宋時期宮廷文化的繁榮和樂器演奏水平的提高。雖然其在明清時期逐漸衰落，但其在地方戲曲和民間音樂中的傳承，為我們研究古代音樂文化提供了寶貴的資料。

參考資料

• 中國音樂史
• 九部樂
• 龍池鳳閣夾宮

附錄：表格

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