問：阿彌陀佛學佛人要早上上香晚上上嗎？唸佛號讀經，或者晚上上一次可以嗎？或者有什麼規矩，謝謝！學佛有問必答：上一次、兩次可以，上香沒有時間和次數禁忌，條件允許或時上香沒有問題，因為念南無阿彌陀佛本身是供養，其它是引導到唸佛。
如果上香，多，上一支、環保香，保持室內通風。
三支並不是數量，如果要強作解釋，一支即代表一心一意皈命、供養南無阿彌陀佛。
問：有真人嗎？什麼要拜佛 什麼要供奉香火 佛是不是愛慕虛榮，有人回答嗎？學佛有問必答：有人回答，提問3分鐘~24時有回覆。
拜佛是表示我們願意向佛學習，願意皈命佛，願意聽佛話。
拜佛時唸佛，南無阿彌陀佛。
佛不要我們香火，我們上香只是表達我們心、皈命心，佛希望我們念南無阿彌陀佛往生世界。
學佛有問必答：可以，一支環保足夠，保持室內空氣流通，唸佛，南無阿彌陀佛。
問：我供奉觀音聖象，上香念那南無阿彌陀佛時是恭請觀音菩薩是恭請阿彌陀佛？請師父開解學佛有問必答：念南無阿彌陀佛。
專供阿彌陀佛，會有這些困擾，所以善導大師強調專供阿彌陀佛是，南無阿彌陀佛。
學佛有問必答：是佛呼喚你，要你皈命佛，不要繼續生死輪迴。
“願生彌陀淨土、專稱彌陀佛名”，能做到這一點皈依，是皈依。
問：家人我上早晚課時上香反感，如果，誦經唸佛號可以嗎？學佛有問必答：可以，唸佛主或專念南無阿彌陀佛可以。
問：有的説晚上上香不能超過9點，是嗎？學佛有問必答：沒有，不過要保持室內通風，南無阿彌陀佛。
問：那麼上香觀世音菩薩時候，我穿着衣服，褲子（褲子沒有超過膝蓋） 這樣上香，是嗎？會會造成哪裏？學佛有問必答：可以，不要過於暴露或裸露行。
在家裏設佛堂，本來佛度眾生，可能和寺廟嚴格，佛菩薩會怪罪，阿彌陀佛如我們慈父，希望我們唸佛。
問：專修唸佛後，寺廟了，對其他佛菩薩了！本來是見到拜，現在得看一眼，願意上香，有過失嗎？學佛有問必答：佛法裏求，一分得一分利益，十分得十分利益。
在家話是建議每天上一支香、拜三拜佛，此外專念南無阿彌陀佛可以。
一個專修唸佛人，稱名唸佛本身是供佛、讚歎佛。
學佛有問必答：沒有，早上一次，加晚上一次，南無阿彌陀佛。
那麼應該説菩薩任何時候能夠聽到你們聲音，？（對），那麼於師父我們舉個例子師父二十四小時能知道你們幹什麼，只要你有信息傳給我。
唸佛人如果惦記鬼和冤親債主，完全不對了。
專唸佛，不用惦記，能夠利益超度這些無形眾生。
學佛有問必答：不是，是可選項，上香、供水這些，是代表我們心裏有佛一種外形式，主要還是唸佛，哪怕每天早晚念三十聲“南無阿彌陀佛”。
問：請問我家供着觀世音菩薩，坐北朝南，所以每次上香，祈福，迴我是面向她，即朝向北。
但聽説北方佛學裏代表地獄方向，，我該怎麼辦呢？學佛有問必答：沒有這個説法，東、南、西、北各方向有無量佛，南無阿彌陀佛。
佛菩薩像朝向哪裏可以，主要看家裏空間怎麼看着。
問：請問上幾支，有上四支説法嗎？學佛有問必答：沒有。
上香表達心意，於多少，一支可以，這樣環保，南無阿彌陀佛。
學佛有問必答：需要，上香和拜佛是歸入念這句“南無阿彌陀佛”，應該養成常念南無阿彌陀佛習慣，南無阿彌陀佛。
問：專修唸佛，家裏有上，初一，十五去臨近寺廟上香可以吧？學佛有問必答：可以，主要是念南無阿彌陀佛聖號，上香目的是引導我們要唸佛，要願往生，南無阿彌陀佛。
問：唸佛前，上嗎？學佛有問必答：如果家裏有佛堂，早上上一支香，一天上一次可以了，在家可上香。
沒有佛堂可，直接唸佛，南無阿彌陀佛。
問：我是在家居士，平時初一十五，去寺廟敬香，有人説這，要一個寺廟敬香。
是不是這樣，請師父開示。
阿彌陀佛學佛有問必答：寺廟上沒有道理，南無阿彌陀佛。
上香上一支夠了，上時稱念南無阿彌陀佛。
問：我想問下佛菩薩面前上香唸佛時，可以可以説話？回答別人話？ 學佛有問必答：可以方示意唸完佛號説，南無阿彌陀佛。
學佛有問必答：那麼多約束，每天上一次或兩次，每次一支可以。
在家不用上，上香拜佛目的是讓我們趨向於專念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛喜歡你唸佛，南無阿彌陀佛。
學佛有問必答：每次點一支可以，然後念南無阿彌陀佛三聲、十聲或三十聲，了。
問：有一件事想問一下師傅，拜世尊舍利時，上時想插一點，用力。
斷成三截。
當初沒在意，沒有上一根。
點着那段繼續插上去了。
我這樣做沒事嗎？心裏有些。
謝謝師傅。
答：上早八點鐘、六點鐘可以。
你要晚一點麼，十……（五點）五點可以，可以（那同修三點起來了，她可以上嗎？）三點太早了一點了，她幾點鐘出門？（一些老媽媽們覺比少了，起來了，上香念經念功課）天黑時候不要，兩點到五點當中lingxing多一點。
但是如果她家裡氣場話，那問題。
但是是四點半、五點鐘，一點（哦，明白了。
謝謝師父開示）問：同修設了佛台，但是於他工作，五點鐘家裡出發了，他早上四點多可以上早嗎？答：可以上了（他是情況話，這樣上香關係是吧？）關係，天天這麼燒個、磕個頭走啊（因為四點鐘天，沒亮）它趨向光明、趨向白天，那問題；晚上黑暗，。
情況下是5點後上香。
問：我五點之前起牀，先念經，念禮佛懺悔文，唸到六點鐘了我上香。
現在想問一下，如果我是五點上香，然後開始念經，念禮佛懺悔文。
這樣哪一個 ，是五點上，是六點呢？答：從道理上來講，你如果能夠一點起來念經是，因為它順著早上日出時間算，早上是亮，關係，一點一點（對。
我五點上和六點上香， 有嗎？）六點菩薩肯定到，五點你要燒個，可能菩薩會來。
問：下午三點鐘左右出門，晚上十點鐘後回家，您説我這個應該是晚上回家點，還是出門時候點啊？答：那你晚上回家點了（那十點鐘、十一點鐘關係？）關係，只要不要超過十二點鐘可以。
後一枝香是晚上10:00鐘上，不要太晚。
晚香不要超過十點；規定時間上香祈求，讓菩薩接收到祈求信息問：師父，您開示説情況下晚不要超過十點，那麼我們祈求菩薩如果話，是不是菩薩聽不到了？比如晚上十點半上香，即使燃著，但是我們祈求話效果是不是不好了，菩薩接收到我們祈求信息？
答：哇，你這個人。
這個要講點你們聽聽了，所以時間。
總結一下，家中觀音擺放要點：一、神桌是應該大門，各位倘若信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像是面向大門，知此言。
但是問題，你們有時候打電話什麼師父接不到？你現在打電話我不是接到了嗎？你知道什麼嗎？時間啊！因為你這個時間是我你接觸時間（是）所以你燒是菩薩講，你可能啊，什麼要燒頭了？什麼初一十五要燒香？什麼要跟著師父燒菩薩請來菩薩知道呢？因為有些時候你們唸、講話不是這個時辰，護法神你擋掉了。
聽懂啊？（聽懂了）如果我想瞭解我可以知道，問題菩薩他天上，他有法會靈山法會，他們有很多事情，忙啊！菩薩你們時間，讓你們接觸他時間，那麼他會接你電話。
像我這個撥電話二十四小時地響，呵呵，但是我只能在我時間當中來接你們電話，道理是嘛。
現在明白了嗎？呵呵……（明白了。
這個同修他想這個問題確實……），這個同修有智慧。
有時候你馬路上碰到災難時候，你叫菩薩名字，我可以告訴你，你叫觀世音菩薩，菩薩聽得見；你叫其他菩薩，聽不見。
有時候你要是叫「菩薩救救我」，沒有名字你要看過路神了，過路神聽見救你一把，過路神見話你一刀人家砍了（是）地府什麼有枉死城啊？這個枉死城，説門冤屈死，他説「菩薩怎麼救啊？菩薩不是萬能嗎？」（明白了）問：您開示早上6點、8點整上菩薩準到，不要半點上香。
請問師父，您説「菩薩準到」是不是觀世音菩薩準到呢？答：，總有菩薩來。
（哦。
晚上上有菩薩來準點時間嗎，師父？）有啊，下午4點鐘，晚上10點，兩個時間（晚上10點話，上後一柱了，是這樣嗎，師父？）菩薩會來（，謝謝師父開示）答：半點屬陰，屬陽（那後同修們上香不要八點半，可以八點二十、八點十分，這樣問題吧？）可以，八點半關係，只是説你不能保證菩薩來。
你家裡要是八點上香，八點半，菩薩來，熟悉了好了。
結婚十年不育，吃盡苦頭我瞭解佛法時候我34歲了，回顧自己34年人生經歷，於自己無知無名和愚痴犯下了很多錯誤，緣果報絲。
我愛我丈夫，婚前我用盡一切辦法要和他一起，而他愛我，我奉子成婚。
此時，知他有了外遇。
婚後十年我過著生不如死生活。
2010年底，丈夫我出家門，可憐兒子和我過著無家生活。
那時工作辭，家庭不和，心生，一天晚上作一夢，夢見一和尚叫我去九華山燒香，本人當時上海，馬上回老家去了九華山燒香。
祈求觀世音菩薩時要，要有感恩心，用心來求，每次僅求一項或二項，超過三項效果。
如三遍《大悲咒》，三遍《心經》，一遍《禮佛懺悔文》，二十一遍《準提神咒》。
因為事相上我們拿準話會去做，應該是，這是一種態度；這只是一種形式，於這種事相沒有執著。
本週導讀：皈依是什麼？佛法是什麼？本週推出「皈依路」系列，探討我們如何來認識皈依重要性，如何提升生命品質，如何佛法點燃生命層次熱情？讓我們內心，，智慧！佛言祖語：剎利種人尊，諸人民行種姓。
起信行，彼天上人中尊。
觀音菩薩是一尊佛教菩薩，是化身，能夠解救中人們。
因此很多人會家中供奉一尊，保家宅。
很多人關心自己應當如何做才能讓菩薩起到作用，比如如何擺放，什麼時候上香。
今天編來説説菩薩上時間一些供奉菩薩禁忌。
1.禮佛立於中間，禮拜。
知佛具三明、六通、、四無畏、十八，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、心，什麼位置是地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，入殿禮佛三拜，個人修行聽願，若殿內大眾集合時，但站立，合掌問訊，不可個人禮拜，以免影響大眾秩序，且不合威儀。
合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併。
儀規要天天上香，現在人們生活，我要求每月初一、十五敬香（另外道家《許真君玉匣記》載，有下面幾個日子是黃道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。
這幾個黃道日子要設台供奉。
這些大家可能有知道，但是節日和道家三元三會日要上香供奉，三元是農曆正月十五、七月十五、十月十五。
三會是正月初七、七月初七、十月初七。
這些日子裡面供奉財神得到福報平時要多，是10倍，是吉日。
所以你要供奉財神話，千萬記得這幾天要上香）上訖，即行叩拜禮。
所謂燒香拜神。
道教禮叩謂「八十一化」即；踏八卦，懷中抱一，手十字。
行禮時，雙手上不過眉，下過膝。
其拜法是!端身正立，二目垂簾，靜氣，二是離跪墊五寸，二距離二寸，足尖相距約八寸，形成外．八字狀。
雙手於腹前相交，左手大拇指掐右手無名指根節．右手大拇指掐右手中指節，左手其餘四指抱右手，躬身一禮，行禮時手鼻相不可於鼻。
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然後掌心向內，掌背向外畫弧，內滑落於胸口上，右手畫弧線向下右左環繞，同時躬身。
右手心向下墊上，左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞，右手背上與右手重疊形成十字，雙膝同時跪墊上，左右手小臂同時著墊上，二肘尖二個膝蓋同在一條直線上，頭叩雙手背上，頭叩下後身如伏蟾一樣。
抬頭左手收回捂心，右手緊接收回，雙手復握如前，起身站定，此為一禮一叩。
動做自始要、圓、連，無有間斷停留。
三禮九叩是道教大禮。
逢初一、十五。
祖師聖誕道教節日，莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時，方丈、監院拈香行此三禮九叩禮。
其做法三禮三叩基本相同，是三禮三叩是一禮一叩。
跪下後磕一個頭起身。
三禮九叩是一禮三叩，即跪下後磕個頭，(磕頭時叩三下，不可大起大落)。
如此伏拜三次即三禮九叩。
三禮九叩後後退半步，復一禮，原地轉向值殿道躬身一禮，此時三禮九叩完畢。
對在家供奉人，我這麼要求，但是要跪下，或一叩或三叩，三拜。
道教認為，我們供奉神像神分靈身，所以應該予以供養。
「供，享獻；養，飲食供奉。
」
敬神供品，平時香、花、燈、水、果，這些是設供品，稱為「五供」。
做道場時候，要前面五供基礎上，增設茶、食、寶、珠、衣五供，合稱「十供」。
供，有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供這些級分。
每五盤（或碗、或碟）供品為一堂。
現今道觀所獻供品，有茶（茶葉或茶水）、果（水果或乾果不要李子）、飯食（米飯或米製品）、麵食（饅頭或麵製品）、菜（青菜或乾菜）。
於財神節日可以供葷，如果觀音和財神同在一起供奉話，可以財神供葷，像一個吃素和一個吃葷一個桌吃飯，上來葷，吃素不用。
家裡做一點好吃要上供。
於（如水果易腐爛供品）早上或者上午換。
於水長供供品初一、十五上香前換。
神像可以節日前（三月三、九月九和春節前），懷心，清水沖洗或布或布擦行。
清水裡加點鮮花和硃砂。
神龕神桌覺得需要了，可以擺供上香前清洗，完後要記得上香叩拜。
家中如需要供奉觀音菩薩，那麼觀音菩薩擺放是，擺放才行。
供奉觀音佛像時，第一個要選是位置，然後周圍環境。
觀音佛像放在客廳，櫃子上面地方，而且觀音神像切不可朝北。
擺放佛像櫃枱靠牆，後方不能有開窗納氣現象。
另外很一點觀音菩薩不能和關公放在一起來供奉，這種擺法當，因為觀音菩薩是佛教神，而關帝只是民間崇拜英雄偶像。
而且觀音是懷，戒殺生。
反而關帝是嫉惡如仇，他中建功立業。
所以兩者擺放在一起供奉，是格格不入。
我們提過，關帝宜大門，而觀音需要這樣。
觀音適合「坐西向東」，因為我們修行生西方世界，這樣我們拜佛向西拜。
此外，因為觀音無瑕以及戒暈腥，所以觀音擺放有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
供奉觀音食物只能是素守齋，適合用鮮花及水果供奉，所以倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神佛不可三牲拜祭了，這是其中一個原因。
佛像和觀音菩薩應該是我們敬仰和，放在你認為地方就行了。
總結一下，家中觀音擺放要點：一、神桌是應該大門，各位倘若信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像是面向大門，知此言。
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二、觀音是佛教神，懷，戒殺生，「坐西向東」，另外有三不向：不向廁所、不向房門、不向飯桌。
三、祖先神平排，有人家裡祖先牌位擺放在神桌上，觀音財神平排一起供奉，因為祖先只是家神，這些天神相提並論，應該祖先放在天神之下。
四、觀音像安放處不要房間卧室內，以免晚上多夢。
五、佛像「不能朝北」，平時做功課，比如唸佛號、打坐，不能朝北。
因為北向地獄，我們沒有那麼多能量裡填。
不要窗前、卧室、角落、臨近廁所、櫃子底層處供奉。
需要注意是，觀音和佛像不要朝向地方擺放，如不能讓觀音菩薩著衞生間。
六、觀音像不能觀音和其它神像一起來供奉，這樣是觀音尊敬，因為觀音是，只吃素食，所以只能選擇鮮花和水果供奉。
七、觀音像請回家後不管是否供神桌或書桌、書櫥上，應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。
八、觀音像眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患怪病。
九、觀音菩薩不能和關公放在一起來供奉，這種擺法當，因為觀音菩薩是佛教神，而關帝只是民間崇拜英雄偶像。
十、如請觀音回家，開光之前要用紅布包，避免靈侵入無靈力佛像內。
觀音佛像會有佛龕，佛龕要衝外，説要衝著門，如果受到家中條件限制，不能這樣，那佛像要擺放著沖門方向，但是不可即見，要和大門保持距離。
同時佛龕後面不能是，要有靠，後背牆不能是廁所，廚房牆壁。
佛像和佛龕不能擺家中房梁下面，要錯開位置，而且佛像和佛龕高度要適中，不能，不能。
佛像擺放地方要，，佛像擺放地方，不要有音響之類電子設備。
有朋人會問，自己家中可能同時擺放著觀音佛像和其他佛像，如藥師佛，財神。
那麼這些佛像可不可以一起擺放呢，怎麼擺放呢？觀音和其他佛像可以一起擺放，觀音和財神例，因為觀音是超脱了六屆輪迴，所以，觀音要擺放在上位置，而財神因為是神仙道眾生裏一個，所以六道輪迴裡，位置次一點。
而方向問題，其他佛像擺放了，值得一提的是，他們香爐要自己自己，不可混用。
有很多人觀音關帝放在一起來供奉，這並當。
因為觀音是佛教神，而關帝是民間崇拜英雄偶像；而且觀音懷，戒殺生，而關帝是嫉惡如仇，中建功立業!故此兩者擺放在一起供奉，是格格不入。
上面提過，關帝宜大門，但觀音需如此。
，觀音「坐西向東」，此外，因為觀音無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
3、觀音上方不要擺招財貓，花瓶，可以供鮮花，水果。
1、供奉一尊觀音菩薩可以了，不要其他神像一起供奉，觀音菩薩大慈大悲，求什麼可以，供別多餘。
2、佛前供燈，是提醒自己時時覺悟智慧光明。
能供、供，則功德無量。
而為可以。
點燈是象徵照亮我們心，那麼刻板，人長時間離開可以關電，寺廟佛堂不是開著，是可以斷。
3、初一，十五要吃齋，天天吃。
吃齋要明白意義，明白怕是堅持不了，吃齋是減少殺生，吃肉類，和眾生結怨，免做殺業。
少病、、長壽。
吃齋講是不吃葷，即是一切動物肉，不吃。
葷是草字頭，是植物。
五葷是葱、韭、蒜、洋葱、蕎頭(小蒜)。
生吃易上火，產生激素。
但作為調料吃一點，關係。
4、能常念南無觀世音菩薩。
則功德無量。
遇眾生，只需誦念其名號觀世音菩薩，菩薩能即時觀其音聲前往拯救，故稱觀世音，稱觀音。
修持方法易行，只需呼叫、念誦觀音菩薩名號，願。
5、供桌對著餐桌、廁處時，如實在無法避開，一塊黃綢布蓋上，禮拜時候揭開。
6、天天上香。
每天上一遍，中午十二點之前上，上三柱香，每日一可以。
佛上是恩師懷念敬仰，香點燃後應插香爐中間，第一支插中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支插右邊，心中默唸：供養法，；第三支插左邊，心中默唸：供養僧，而不染。
上完後，應佛像，肅立合掌，禮佛。
簡單説，三支，代表佛法僧三寶，代表戒定慧三學。
7、供養觀音菩薩方法很多，鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，供一杯清水（表清淨）行。
但是，不用酒肉來供養觀音菩薩。
「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一可。
8、上香禮佛時應心地，一塵不染，獲福。
若要許願，放棄自私自利，損人利己念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。
佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」。
觀世音菩薩是娑婆世界中，眾生有緣菩薩。
眾生若有疾苦，只要誠心默唸觀世音菩薩名號，這位菩薩會聲音中去尋找受苦受眾生，大慈大悲心和法力，助眾生超脱疾苦、實現願望。
《妙法蓮花經》雲：眾生困厄，逼身，觀音智力，能救世間。
那麼，我們在家供奉觀音需要注意些什麼呢？觀世音菩薩道場東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以東海普陀山遙相呼應。
能夠增加靈氣和福業。
除非您家中持素食，否則不要將家中供奉觀音面以餐桌。
觀音菩薩是大慈大悲菩薩，不忍眾生受任何，您吃飯時候是離不開葷菜，所以還是避開宜。