第四十七卦 |第四十七卦澤水困 |周易第47卦 |【易經第四十七卦】

困:亨,貞,大人吉,無咎,有言不信。

彖曰:困,掩。

説,困而不失其,亨﹔其唯君子乎?貞大人吉,剛中。

有言不信,尚口乃。

象曰:澤無水,困﹔君子致命遂志。

初六:臀困於株木,入於幽谷,三歲見。

象曰:入於幽谷,幽不明。

九二:困於酒食,朱紱方來,利用亨祀,徵,無咎。

象曰:困於酒食,中有慶。

六三:困於石,於蒺藜,入於其宮,不見其妻,兇。

象曰:於蒺藜,。

入於其宮,不見其妻,。

九四:來徐徐,困於金車,,。

1. 經卦辭困:亨,貞,大人吉,旡咎,有言不信。

易經澤水困這個卦話文是説:困卦象徵「」。

佔得困卦,代表需要自立救濟,靠自己才能亨通,需要持守。

目前局面雖然有些問題,但是大人佔問則,並沒有造成咎害。

雖然後續情況有望順利發展,但是目前困境解除,還未能贏得他人信任。

易經中解釋是指困境像是束縛,但是並會失去自己特質,這樣才能順利達成目標。

這只有在君子身上才能實現,忠於原則人會獲得運,而堅強。

然而,有時我們話語可能缺乏可信度,所以我們需要進一步表達自己意思,讓別人能夠理解和相信我們。

經困卦是指陽受到遮蔽而陷入困境。

儘管處於困境中,但心境能保持,即便失敗,會得到順利。

這種境界只有有德行君子才能達到吧?持守中道正義人能夠因為困境而獲得運,這是因為內心和美德導致。

只有言詞而沒有德行和誠信,那麼處於困境時候,崇尚言詞而沒有行動,這會而已。

3. 經象傳易經象曰:澤旡水,困。

君子致命遂志。

易經池澤理面乾枯沒有水,這困卦。

君子時候,寧可犧牲,要成就崇高志願。

易經爻辭 第一爻初六:臀困於株木,入於幽谷,三歲覿。

卜卦占卜經『澤水困』,變爻第一爻話文解釋:佔得初爻,代表受困於木椿上而不能安處,退入幽谷之中,三年找不出現露出面目,佔問有兇險。

改寫後:
中,第一爻初六爻辭描繪了一個困境。

這個爻辭告訴我們,有人一棵大樹上,無法找到安身之處,只能進入一個幽谷中。

這個人幽谷中度過了三年,但解脫困境。

這個爻辭解釋暗示著這是一個危險情況。

九二爻辭:陷入醉酒和美食困境中,红绳出现,利于举行祭祀,征程中不会有过失。

改寫後內容如下:

2. 九二:陷入飲食困境,朱紱前來時,利用享受祭祀;征途上,沒有過失,順利:得到這一爻人,能夠得到他人扶持,謀劃獲得利益,保持可以達成目標。

雖然如此,目前局面如果妄加進取會有兇險,若停止進取並且等待時機是吉利。

象曰:困於酒食,中有慶。

酒食過度且感到,這是說只要秉持正道,會獲得幸運。

易經爻辭 第三爻六三:困在困境中,身陷荊棘之中,進入宮殿,不見妻子,吉利。

卜卦占卜經『澤水困』,變爻第三爻話文解釋:困於境,依附是非之地,結果會像是進入自己家中,但沒有看見妻子,有兇險。

象曰:於蒺藜,。

入於其宮,不見其妻,。

處於遍地蒺藜困境之中,這是因為凌乘陽導致。

我回到家,沒看到妻子,這讓我感到擔心。

易經中第四爻九四解釋道:某人地前來,卻受到金色車子阻礙。

雖然有所遭遇,但會有結果。

這象徵著這個人目標是下發展。

雖然位置,但是這個事件中角色是。

這是說六四時候,需要去應對並解決問題。

即使九四位置低下,只要能夠達到預期結果,那可以。

易經中第五爻九五解釋說,雖然可能會遇到困難和阻礙,但是只要能夠地思考,並運用祭祀方式,還是可以獲得利益。

『澤水困』是一本占卜中變爻,第五爻白話文中解釋是,透過削鼻截肢方式來施行刑罰和統治眾人。

這種情況下,九五爻處於一種困境,未能獲得期望成果。

然而,雖然面臨麻煩,但它能夠克服,並且有利於進行祭祀和祈求神靈保佑。

這象徵著通過剝除一些部分來達成目標,並且這個過程中能夠獲得收穫。

同時,這強調了和直接態度。

利用祭祀方式,能夠獲得福祉和神靈庇佑。

透過削鼻截肢方式來刑罰和治理民眾,這是說九五得到。

這樣做有助於擺脫困境,代表九五有著和道德行為。

此外,這樣方法還有利於祭祀神靈,可以說是上天賜予。

易經爻辭,第六爻上六爻辭說:困在葛藟和臲卼間,表示有所後悔。

但是只要能夠反省並懺悔,能夠得到吉祥兆。

『澤水困』是一個卜卦占卜中變爻第六爻。

白話文解釋,這表示藤蔓糾結,無法得到安寧。

這種困境中,我們需要反省自己為何會處於這樣局勢。

我們有了悔悟後,應行動去改善情況,這樣才能向前邁進並獲得吉祥。

有句諺語說:「困於葛藟,動悔,有悔吉,行。

」內心纏繞著藤蔓,這種情況像是上六處於凌乘陽位置。

如果能夠悔悟並積極前進,那麼可能會有一些困難。

然而,只有我們悔悟並願意行動改變困境時,我們才能獲得幸運和吉祥。

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我們面臨挑戰時,需要調整心態,接受現實事實。

同時,我們需要主動尋找機會,並採取行動來克服困境,實現我們事業上成長和個人。

這樣態度和行動才能幫助我們擺脫困境,達到目標。

然而脱困過程中,身處各種困境中人們,還需要堅持原則,注意一些細節,那麼困卦六個爻,人們應該怎樣做才能擺脱各種困境呢?這篇文章中,我們幾個方面來進行解析,包括卦辭和爻辭意義。

正式講解之前,我們圖片形式展示困卦卦畫和困卦書中表達。

時運:人處境困難,建議接受現實並等待機會。

財運:財務狀況,建議回歸基本並保持。

身體:可能有腎臟或水分方面問題,遇到這個卦象人可能陷入困境,事情進展順利,建議堅持正道路,等待時機。

卦辭:順利;堅守正道,獲得吉祥和無過錯結果;但可能會遇到言語信任情況。

一個人進入困境時候,馬上分辨出你品德修養是怎麼樣。

所以我們看到卦辭,馬上會瞭解到,困,亨。

困怎麼會亨呢?你處泰然,它亨了。

什麼叫做貞?我問心無愧,我坦然面,那我怎麼能吉祥呢?一碰到困,愁眉臉;一碰到困,怨天尤人;一碰到困,然後自棄,那不是大人了。

大人吉,告訴我們,如果是小人話,他。

不但吉,而且無咎,沒有後遺症。

可是,這是有條件,有言不信。

什麼叫有言不信?你遇到困難時,你說話可能會得到他人信任。

這種情況下,你品德成為你展示方式。

人們會中體會到你是一個有德行人是一個人。

初六:你可能陷入困境,感到束縛,進入了幽谷。

如果是三歲覿di,那麼這個爻辭表示你可能會經歷驚悸和憂慮,或者可能會遭遇喪服災。

工作上,你可能會面臨退職情況。

時運:漸入逆境,三年轉財運:材木生意,運送那個樹木砍掉了,留下那個根部地方。

臂呢?叫臂部。

以前你看原始森林,那個樹木砍掉了,剩下一個樹根,那你找不到地方坐,你坐在那裏,這表示困。

你乾脆入於幽谷,個隱士。

三歲覿,三歲並代表三年,《經》裏面三,代表多意思。

我露面,免得危難。

作為一個有才幹人,如果生逢時,其世中飽受危難,不如自己隱藏起來,明哲保身。

现实中,你发现自己处于低谷时期,生活中出现了无数障碍,你困住了,好像是深深灌木丛所包围。

这种情况下,你能做等待,等待困境过去。

進入他宮室內,但見不到妻子。

官場上有晉升的機會。

時機運勢:財務上反而能夠利用它:商起家,向前發展:飲食,專心祈禱陷入困境。

誰會你提供飲食?初六。

初六他如果想隱士,他沒事兒了。

呢?他不成。

當不成呢?他想三歲覿。

結果呢?變明瞭,幽變明拉出來,或者他自己待一段時間,他待不住了,他想出來。

那他唯一辦法什麼?去討好九二了。

九二困死了,困於酒食。

朱紱方來,朱紱,古代為祭服服飾(天子象徵),方來,來引領。

因為九二他是大臣,他九五是應,九五,你。

但是你要脱困呢?你只有靠九五來引領。

但是应该九五来找你,而不是说自己先去做,这样会引起九五芥蒂。

你听话,自己思考,安分守己,正道前行。

你九五着想,可以颁发命令,可以行事。

是。

這裡沒有過失是你無法歸咎,你無法責怪其他人,只能責怪你自己,沒有這個機會來行動。

因此,現實意義上講,(1)你展現自己華時,不要感到絕望,要等待時機到來。

時機到來,要慎行動,不要過於顯露自己鋒芒。

佔得此爻者,目前處於困境之中,因為你志向實現,所以你感到憂心忡忡。

不妨放鬆心情,可以享受一杯酒,或是結交朋友,可以閱讀書籍來充實自己。

同時,專注於手邊工作,努力做好它。

隨著時間推移,好事會到來。

3.六三:困於石,於蒺藜;入於其宮,不見其妻,:得此爻者,多時,宜守正。

時運:進退不得,身保財運:財去命,下場堪慮困於石,九四九五,那石頭,不堪。

你一個爻,你怎麼能夠抵上九四九五,那兩個堅石阻擋?我抱歉,但是你提供文章并没有明确主题或上下文,因此无法进行改写。

如果你能提供多相关信息或者要求,我乐意帮助你改写。

一位男子回到家中,發現妻子身旁,這種情況令他感到極度痛苦。

無論外面或是回到家,他感到束手無策,彷彿天地間容身,這種困境令他感到十分困憂。

因此,現實生活中,面臨這樣困境時,我們應該明白,處於這種困境時,應該保持,等待變化來臨,避免行事。

做事情時,要自己實力來安排,如果發現自己無法勝任某項工作,不要過度嘗試。

如果你发现自己能力,或者陷入了困境,不要过分争强好胜。

相反,应该思考并制定合理计划,以便摆脱困境。

这种情况下,尽管事情可能会有些困难,但会找到一条出路,而且商人可能会找到解决问题办法。

那些从事政府工作或者担任闲职人,他们可能会得到提拔机会。

時運:地位,受人鄙財運:貨物失去,急救可保身體:長期勞累,得歸天九四來徐徐,他,他上面有個九五,他,而來。

因為他發現了,這個初六雖然他相應,可是呢?它困於金車。

金車就是指那個九二車子,它擋那裡,你跑沒有用。

但是他內心覺得,終於得到了九二諒解,然後他們開始互相合作。

脫困不是只有君子自己脫困,還要幫助小人,化解他們心中疑慮,給予他們希望,幫助他們脫困。

困,亨,貞大人吉,無咎。

有言不信。

初六,臀困於株木,入於幽谷,三歲覿。

九二,困於酒食,朱紱方來,利用享祀,徵,無咎。

六三,困於石,於蒺蔾,入於其宮,不見其妻,兇。

九四,來徐徐,困於金車。

,。

九五,劓刖,困於赤紱,乃徐有説。

利用祭祀。

上六,困於葛藟,於臲卼,曰動悔有悔,徵吉。

象曰:澤無水,困。

君子致命遂志。

(圖:配),山窮水盡,水澤乾涸。

帛書歸藏作困,王家台秦簡作「圜」,《説文》:「圜者。

」即圓形穀倉。

圜應是困字誤。

《説文》,困為故廬,故居意思。

段註解釋認本義「不過」,引申意思,這是困卦採用窮困之義。

卦象澤無水,故曰。

兑卦和坎卦象中是水,但兩者屬性。

坎卦義是地洞、地牢概念而擴展到坎塹、溝瀆地形,進一步引申地上流動河水,以及水。

坎卦水是一種流動而可變化水,因此它到天上變成雲,地上成川。

改寫後內容如下:
兑象徵著一片水域,若天空中,傾盆大雨;若地上,一片水澤。

卦象中困表示水水澤中漏出,因此可以說水澤中沒有水。

相反地,節卦中水澤之上有水,水溢出並需要調節。

兑卦上方毀折,代表外在困難;坎卦內部是心病,代表內憂慮。

因此,困卦象徵著內憂外患情況。

人體內外同時受到。

卦序上困卦是升卦後出現,《序卦》中說:“升而,故受之以困。

”進一步升卦後,沒有升卦機會,陷入了絕境。

困卦和井卦是一組相關卦,困卦代表水在澤下,澤卦中沒有水形象;而井卦是水木上,象徵木桶中水源,是井形象。

困為水源枯竭,井卦是水源。

困境是考驗君子德性一卦,《繫辭傳》説:「困,德辨。

延伸閱讀…

《易經》第四十七卦澤水困

周易第47卦_困卦(澤水困)_兑上坎下

井,德地。

」説:「困,而。

井,居其所而遷」。

時,可以看出一個人操守修養,君子時候能夠堅守節操,因此得以中求,所以卦辭説「困亨,貞,大人吉」。

來説,得困卦諸事難成,凡事走投無路。

錢財方面不只捉襟見肘,很可能負債破產,。

君子困境中能够接受并适应,知道未来会有好运降临。

正如《彖传》所说:“困而不失其亨,其唯君子乎。

”这个时候,坚守原则外,应言语,因为吉祥言辞应该保持。

一個人處於困境時,他談往往缺乏份量,視為空談。

因此,這種情況下,我們應試圖說服他人來幫助自己擺脫困境,不應作口實,否則反而可能招致指責和羞辱。

這《彖傳》所說「有言不信,尚口乃」。

困境中,只有處事正確、堅守正道人才能得到順利,他們會遭受指責和罪咎,即使他們言論信任。

《彖》曰:困,揜。

説,困而不失其亨,其唯君子乎。

貞大人吉,剛中;有言不信,尚口乃。

《象》曰:澤無水,困。

君子致命遂志。

而亨通,貞定,大人吉,沒有罪咎。

這時候説話無法讓人相信。

困境中存在一条顺利道路,只有具备高尚品德君子和有见识人才能够坚守自己原则,因此他们会得到吉祥,没有过错。

相反,小人会这个时候说话让人无法相信,君子这个时候应该言谈举止,如果只会口舌来解决问题,那会遭受灾难,这《彖传》所说“尚口乃”。

《彖》曰:「困,揜。

説,困而不失其亨,其唯君子乎。

」困是因為陽剛氣(君子)受到矇蔽壓抑。

能夠這個時候面對危險而(而悦),而能夠求通,只有君子。

初六,臀困於株木,入於幽谷,三歲覿。

進入幽谷之中,一片。

身體陷入了一根枯木之中,這個枯木綑綁了我屁股,讓我無法行動。

我山谷中徬徨了三年,見一個人的蹤影。

這裡,屁股象徵著休息與安歇,而我束縛這根枯木之上,無法得到片刻休憩。

這像是《大壯》和《夬》卦中說”臀無膚”,意味著獲得安寧和休息。

這幽谷之中,我一株枯木,無法生長。

株樹頭,株木只剩樹頭枯木。

原本入於幽谷該有樹林掩蔽,剩樹頭枯木無以為蔽,窮困之極。

幽,。

幽谷,山野谷。

人不但受困於山谷,而且無法安歇休息。

覿,音狄,見。

三歲覿,三年不見,言三年裡見不到其人。

窮困之極。

三歲意思是指年齡三歲。

而三年不見表示要過幾年才能解脫困境。

九二這一段描述是指困於酒食,但朱紱來了,這是個利用機會,可以進行祭祀,徵求神明指引,會有咎。

《象》曰:困於酒食,其中有慶祝活動。

困於酒肉飲食,但祭祀方面所需紅色儀式服裝準備,這是進行祭祀時機。

若是勇往直前而出征,雖然會有危險,但會有過錯。

於「困於酒食」這句話,有三種解釋。

第一種解釋是指因為飲食過量而無法擺脫困境。

第二種解釋是指沉迷於飲食和宴樂之中。

第三種解釋是指因為而無法獲得足夠飲食。

這三種解釋中,第一種解釋是《象傳》說法,其中提到「困於酒食,中有慶」。

**改寫後內容:**
若是勇往直前而出征,雖然可能面臨危險,但會有過錯。

於「困於酒食」這句話,有三種解釋。

,它可以指飲食過量而無法擺脫困境。

其次,它可以表示沉迷於飲食和宴樂之中。

後,它可以解釋因為而無法獲得足夠飲食。

《象傳》說法,其中提到「困於酒食,中有慶」。

慶宴會時,飲食過量,喝了多酒,吃得多。

紱,指祭祀時穿衣服。

朱紱稱為《禮記》中「赤韍」,是於宗廟祭祀服裝。

朱色象徵著南方。

九二居住坎中,代表北方,而硃色則代表南方。

穿上這樣祭祀服裝,意味著能夠吸引來遠方幫助。

方,指剛才提到或者指遠方。

享祀,指向天地鬼神貢獻食物,祭祀。

前言朱紱方來,既然祭祀服裝遠方送來,那麼理當開始祭祀。

六三,困於石,於蒺蔾。

入於其宮,不見其妻,兇。

《象》曰:於蒺蔾,。

入於其宮,不見其妻,。

受困於石頭,所賴據守是有刺的蒺蔾草。

進入他宮室內,但見不到妻子。

延伸閱讀…

第四十七卦- 困卦、澤水困

第47卦解讀《易經》,學會運用困境—— 澤水困(困卦)

石頭無情之物,而荊棘會傷人,比喻所據可靠。

不見其妻為大凶,不祥之兆。

《繫辭傳》孔子解釋此爻曰:「非所困而困焉名必辱,非所據而焉身必危。

既辱且危,死期,妻其可得見耶?」《象》曰:「入於其宮,不見其妻,。

」不見其妻,是因為死期到。

《左傳》襄公二十五年記載,崔武子筮得「困之大過」,即困卦六三爻變,為大凶,但崔武子執意娶夫棠姜,後因此造成了兒子妻舅之間惡鬥,讓政治死敵慶封得以利用他們之間矛盾而滅了崔家,崔武子後因此家破人亡而自殺,齊國崔氏滅亡。

蒺蔾是一種帶刺草。

帶刺草做磐據保護,危險話下,所以孔子説「非所據而焉,身必危」。

宮,指宮室,室內。

原本這是人安居地方,但回到自己房裡,見不到自己妻子,臨頭,死期到。

九四,來徐徐,困於金車,,。

《象辭》説:本卦上卦兑,兑為澤;下卦坎,坎水,水滲澤底,澤中乾涸,是困卦卦象。

君子觀此卦象,處境自勵,且益堅,捨身捐命,以行其夙志。

困卦兑上坎下,兑宮初世卦。

此卦君子受困於小人,陽,大人吉而無咎。

聞言信。

澤上缺乏水源,陷入窘境;萬物無法生長,修德靜心守待。

當遇到這個卦象時,意味著陷入困境,事情順利,應堅持正道,等待時機到來。

時運方面,身份和名譽受到困擾,安於現狀。

財運,財務狀況危險,回歸。

身體方面,腎臟和水分可能有問題,需要注意眼部。

這個卦是一個異卦,下卦是坎,上卦是兌。

兌代表陰,象徵著澤,意味著;而坎代表陽,象徵著水,意味著危險。

澤水相交,形成困境,只有展現才智,堅守正道,才能自得其樂,解救自己,並擺脫困境。

這象徵著水澤下,萬物無法生長,暗示君子陷入,而小人。

運勢:諸事不如意,所謂龍遊水遭蝦戲。

事業:境況十分,遭受到困難。

人生面臨考驗,如採取手段,會陷。

相反,如身陷困逆境地而不失節操,堅,泰然處,不失其志,終能成事。

經商:面臨競爭,有破產可能。

失望,而應困境中奮鬥。

此,只能靠平日加強修養。

認真反省自己行為,總結教訓,奮起,但,應而進。

同時,要警惕發財,得意忘形而陷入困境。

求名:欲速。

應以態度,前進,應有志向,唯有志才能促成事業。

婚戀:態度處理,尤應注重人品。

決策:智慧,但懷才不遇。

若困境而失去信心,堅持努力上進,放棄僥倖心理,鍥而不捨,雖不能守全實現自己理想,但終會有所成。

困:表示困難困住了,主大凶象,四大卦第四卦。

困境中,找不到任何支援時候,我們需要等待時機,並尋找進展機會。

我們滿足於生活中種種,卻可能將生活過於理想化,於變化抱有喜愛。

我們擅於自給,努力工作,並善於運用我們智慧。

這使我們適合擔任領導職務。

然而,我們運勢並,可能會遇到小人欺詐,勞而無功,遭遇破壞和災難。

一事難成,運衰。

宜守己待時。

家運:家庭主有屈於下風,內助壓迫者,常生反彈,吵架滋事。

為黑暗時期,宜忍辱負重,期待黎明到來。

若正道者,有失和、破??兆。

疾病:危重象,注意口腔咽喉,泌尿系統,性病。

子女:勞苦之命,但行為端正者,可得福。

週轉:求人不如求己,凡事需量入為出。

若為女色破財,求助。

買賣:不能如願,有挫折。

人:受到阻礙,不來或遲到。

尋人:途中可遇,來者。

外出:困難多,考慮。

訴訟和求事是需要處理事情。

過於執着訴訟案件,會自己帶來困境和。

而尋求事情時候,不要,要等待時機。

於遇到困難,要小心應,以免受到。

有時候,我們可能會陷入困境,感到迷失和無助。

這像是一片幽谷中,一片黑暗,一片無法看到希望地方。

於遇到困難,要小心應,以免受到。

有時候,我們可能會陷入困境,感到迷失和無助。

這像是一片幽谷中,一片黑暗,一片無法看到希望地方。

《象辭》中提到,进入山谷时会感到。

第一爻变动后,周易第58卦变为兑为泽。

这个卦象表示泽水中。

兩澤,兩水相遇,彼此交流,,朋友們幫助,共享。

這樣交流讓人感到。

大家堅持正義和道德,外表展現風範,並且引導人們走上道路。

九二爻位處於困境之中,但是會迎來紅色喜慶,利於參祭祀活動。

這是無咎之象。

九二:喝醉酒之后,身穿红色服装人前来入侵,带来了突如其来危险和忧虑,现在应该迅速祭神祈求保佑。

征战问题,存在危险。

其他事情可能会发生。

《象辞》说:喝醉酒之后,上天赐予公卿们服装,这是因为九二爻位处下卦中间位置,象征着喜庆征兆。

平:得此爻者,得人提攜,營謀獲利,靜吉動。

做官有晉升機。

時運:,反為利用。

財運:商起家,往前。

身體:飲食,收心禱告。

九二爻動變得周易第45卦:澤地萃。

這個卦是異卦(下坤上兑)相疊。

坤為地、順;兑為澤、水。

澤氾濫淹大地,人眾多鬥爭,危機四伏,順天任賢,未雨綢繆,而和悦,彼此相得益彰,安居樂業。

萃,聚集、。

六三。

困於石,於疾藜。

入於其宮,不見其妻,兇。

象曰:於疾藜,;入於其宮,不見其妻,。

六三:石頭絆倒,蒺藜刺傷,歷難歸家,妻子不見了,這是兇險兆。

《象辭》説:石頭絆倒,蒺藜刺傷,之所以遇,因為六三陰爻居於九二陽爻之上,像弱者攀附於人,受其挾持威凌。

回到家中,我地發現妻子。

這種情況總是令人不安,讓我感到不祥之兆。

這時候,我明白我需要保持並守著正道。

遇到這樣情況,我慎行事,不要妄動。

這個關鍵時刻,我需要保護自己身體和安全。

然而,財運可能會受到影響,我需要小心管理我財務,避免陷入困境。

這個變動爻位,與周易第28卦澤風過相關。

這個卦象代表異象出現,下卦巽,上卦兑,象徵著變動變化。

改寫後內容如下:兌卦中,代表著澤水陽爻代表著木巽爻相遇,形成了一種和順利狀態。

然而,澤水淹沒了舟隻,造成了一種情況。

陰陽爻辭相反,陽爻力量超過了陰爻,行動上呈現出一種過度形象,內外顯得。

九四爻辭中,描述了一個人地前進,困在金車之中。

這種情況象徵著他志向下降,儘管在位位尊貴,但面臨著困境。

然而,九四爻辭中提到人會釋放出來,這給予了一絲希望。

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