國學，是易學，各種原因所有沒有一點接觸，現在基礎開始，通過下面十二生肖和十二個時辰故事會發現十二時辰記。
觀天象最佳時機應是夜深人靜、繁星滿天時候。
子夜時分（二十三點一點），人仰望天空時，周圍傳來一些聲音，聽起來像是小動物活動。
從古代開始，人們注意到老鼠這個時候活躍。
因此，他們將子時老鼠聯繫一起，稱”子鼠”，並且將子時視一天開始，排在屬相第一位。
馬無夜草不肥，牛亦然。
農夫們細心耕種，喂養牛隻是他們任務。
“巳蛇”這個詞自然而然地聯繫一起。
牛們這個時間點匯聚在一起，形成了一個牛群。
凌晨三點到五點這段時間，農夫們會聆聽，可能會聽到遠處傳來虎嘯聲。
於是，虎寅時相聯繫，有了”寅虎”。
五點七點，天光熹微，兔子跳出巢穴，前往尋找佈露珠青草。
於是，兔子卯時相聯繫，有了”卯兔”。
七點九點，迷霧籠罩著大地。
傳説中，龍能夠雲霧中自如飛行，而霧氣散去，我們能夠一窺龍的蹤跡，有如神龍出現。
不過龍是傳説中動物，或者説是人幾種動物“零件”拼湊起來“人造動物”，現實中看不到，只有大霧濛濛之中，人們會產生龍幻象。
如此，龍會辰時霧中“出現”。
龍和辰時相聯繫，有了“辰龍”。
十一點到十三點，大霧消散，陽光燦爛。
身體溫暖蛇洞穴中爬出，享受陽光照射。
不管是有毒還是無毒蛇，它們令人生畏。
蛇活躍時刻稱為”巳時”。
漢字中，”巳”字形狀像一條蛇。
出現於先秦。
十一點到十三點，陽光頭頂照射下來。
這“”，使人想到了人類“得力助手之一”馬。
鬃馬是良駒，但它性子像午時太陽。
馬午時相聯繫，有了“午馬”。
十三點十五點，未時，驕陽草上露珠曬乾，可別忘了這放羊時光。
於是，“未羊”應運而生。
改寫後內容如下：
食時，稱為食，是古代人早晨進食時間。
這段時間，月亮形容為玉兔，懸浮天空中。
傳說，這個時間是羣龍帶來雨水時候。
隅中，稱為日禺，是指接近中午時間。
這個時候，蛇會藏身草叢中。
而日中，是指正午時間。
這時候太陽最，陽氣達到，陰氣會產生，而馬是陰類動物。
日昳，又名日跌、日央：太陽偏西日跌。
羊這段時間吃草。
哺時，又名日鋪、夕食。
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猴子喜歡這時候啼叫。
日入，又名日落、日沉、傍晚：意太陽落山時候。
雞於傍晚開始歸巢。
黃昏，又名日夕、日暮、日晚：此時太陽落山，天。
天地昏黃，萬物，故稱黃昏。
狗開始守門口。
人定，又名定昏等定，又名定昏：此時夜色，人們停止活動，安歇睡眠了。
夜深時分豬正在熟睡。
古代一天分為12個時辰,地支紀位:即十二生肖中子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
一個時辰是現在兩時.子時23～1點，時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。
———古代晚上戌時作為一，亥時作為二，子時作為三，時四，寅時五更。
西周時使用。
漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。
時辰表示方法是十二地支，夜半時候是子時，一點鐘是時，三點鐘是寅時，以此類推。
宋代後，每個時辰平分初和兩部分，這樣一天有二十四個時辰，現在一天有二十四小時。
出現於先秦。
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晝夜各五分。
據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜甲、乙、丙、丁、戊（後五更來表示）。
即晝夜分成一百刻。
其產生漏刻使用有關。
可能起源於商代。
漢時它改造百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入提出九十六刻制改革，清初定為正式制度。
6、古代具備嚴格時間意義，而見常用有關名稱。
改寫後內容如下：地球上一天可以分為時間段，太陽地平線升起時，我們稱早晨、晨間或朝旦。
而太陽地平線落下時，我們稱傍晚、黃昏或晚間。
太陽運行過程中，太陽位於天空正上方時，我們稱正午、日中或亭午。
而太陽接近天空正上方時，我們稱隅中。
而太陽偏離天空上方向西方移動時，我們稱昃、日昳。
日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半，夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦——這是天亮時間。
古人一天有兩餐，上餐日出後隅中前，這段時間稱為食時；晚餐日昃後日入前，這段時間稱為晡時。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰第一個時辰。
（北京時間23時01時）。
【時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰第二個時辰。
（北京時間01時03時）。
清晨，黎明，宛如夜晚白昼交替时刻。
（北京时间03:05） 十二生肖和時辰是中國古代文明文化傳統一部分，主要應用記錄確定年月日時時間、命理學和陰陽學説方面，下面介紹時辰照表和十二生肖時辰照表以供參考。
十二時辰包括：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥，每個字代表1個時辰（2個時）。
十二時辰對應時間如圖所示，只要記住子時包括23點、0點能推出其它時辰時間。