六十甲子日時辰吉凶表 |六十甲子日時辰吉凶表六十甲子日吉凶詳細全解 |六十甲子的判斷吉凶 |【六十甲子日時辰不同解釋吉凶】

  時辰有各自吉凶屬性,我們中國人注重吉日良辰,是每逢人生大事,會選擇一個好日子以利於運勢本身。

六十甲子由來,是中華文化魂,很多人並知道什麼時辰是吉,什麼時辰是,我們接下來瞭解一下。

  六十甲子時辰吉一覽表  甲子日  甲子(金匱,吉)乙丑(天德、貴人,吉)丙寅(白虎,兇)丁卯(玉堂、天開、吉神,吉)  戊辰(天牢,兇)己巳(元武、黑道,兇)庚午(司令、金星,吉)辛未(勾陳,兇)  壬申(青龍,吉)癸酉(明堂,吉)甲戌(天刑、孤辰,兇)乙亥(朱雀、天訟,兇)  甲寅日  甲子(青龍,吉)乙丑(貴人、明堂,吉)丙寅(天刑,兇)丁卯(元武,兇)  戊辰(金匱,吉)己巳(天德,吉)庚午(白虎,兇)辛未(玉堂,吉)  壬申(空亡,兇)癸酉(截路,兇)甲戌(司命、貴人,吉)乙亥(勾陳,兇)  甲辰日  甲子(元武、天牢,兇)乙丑(截路、空亡,兇)丙寅(三合、黃道,吉)丁卯(勾陳,兇)  戊辰(青龍,吉)己巳(黃道、明堂,吉)庚午(天刑、五鬼,兇)辛未(朱雀,兇)  壬申(金匱,吉)癸酉(天德、黃道,吉)甲戌(白虎,兇)乙亥(玉堂、天開、吉神,吉)  甲午日  甲子(金匱,吉)乙丑(天乙、貴人,吉)丙寅(白虎,兇)丁卯(玉堂,吉)  戊辰(天牢,兇)己巳(元武,兇)庚午(司命,吉)辛未(勾陳,兇)  壬申(青龍,吉)癸酉(明堂,吉)甲戌(天刑,兇)乙亥(朱雀,兇)  甲申日  甲子(青龍,吉)乙丑(明堂,吉)丙寅(天牢,兇)丁卯(朱雀,兇)  戊辰(金匱,吉)己巳(天德,吉)庚午(白虎,兇)辛未(玉堂,吉)  壬申(截路,兇)癸酉(截路,兇)甲戌(司命,吉)乙亥(勾陳,兇)  甲戌日  甲子(元武、天刑,兇)乙丑(截路、空亡,兇)丙寅(三合、黃道,吉)丁卯(勾陳,兇)  戊辰(青龍,吉)己巳(黃道、明堂,吉)庚午(天牢、五鬼,兇)辛未(玉堂,吉)  壬申(金匱,吉)癸酉(天德、黃道,吉)甲戌(白虎,兇)乙亥(天開、玉堂,吉)  乙丑日  丙子(天刑,兇)丁丑(朱雀,兇)戊寅(金匱,吉)己卯(天德,吉)  庚辰(白虎,兇)辛巳(玉堂,吉)壬午(天牢,兇)癸未(元武,兇)  甲申(貴人、司命,吉)乙酉(勾陳,兇)丙戌(青龍,吉)丁亥(明堂,吉)  乙卯日  丙子(司命、貴人,吉)丁丑(勾陳,兇)戊寅(青龍,吉)己卯(明堂,吉)  庚辰(天刑,兇)辛巳(朱雀,兇)壬午(金匱,吉)癸未(天德,吉)  甲申(白虎,兇)乙酉(玉堂,吉)丙戌(天牢,兇)丁亥(元武,兇)  乙巳日  丙子(白虎,兇)丁丑(天德,吉)戊寅(天牢,兇)己卯(寡宿、五鬼,兇)  庚辰(司命、黃道,吉)辛巳(勾陳,兇)壬午(青龍、明堂,吉)癸未(勾陳,兇)  甲申(朱雀,兇)乙酉(天刑,兇)丙戌(金匱,吉)丁亥(天德,吉)  乙未日  丙子(天刑,兇)丁丑(朱雀,兇)戊寅(金匱,吉)己卯(天德,吉)  庚辰(白虎,兇)辛巳(玉堂,吉)壬午(截路、空亡,兇)癸未(截路,兇)  甲申(司命,吉)乙酉(勾陳,兇)丙戌(青龍,吉)丁亥(明堂,吉)  乙酉日  丙子(天乙、貴人,吉)丁丑(勾陳,兇)戊寅(青龍,吉)己卯(明堂,吉)  庚辰(天牢,兇)辛巳(朱雀,兇)壬午(天貴、黃道,吉)癸未(天德,吉)  甲申(白虎,兇)乙酉(玉堂,吉)丙戌(天牢,兇)丁亥(元武,兇)  乙亥日  丙子(白虎,兇)丁丑(天德,吉)戊寅(天牢,兇)己卯(寡宿、五鬼,兇)  庚辰(司命、黃道,吉)辛巳(勾陳,兇)壬午(青龍、明堂,吉)癸未(勾陳,兇)  甲申(朱雀,兇)乙酉(天刑,兇)丙戌(金匱,吉)丁亥(天德,吉)  丙子日  戊子(金匱,吉)己丑(天德,吉)庚寅(白虎,兇)辛卯(玉堂,吉)  壬辰(截路,兇)癸巳(截路,兇)甲午(司命,吉)乙未(勾陳,兇)  丙申(青龍,吉)丁酉(明堂、貴人,吉)戊戌(天刑,兇)己亥(朱雀,兇)  丙寅日  戊子(青龍,吉)己丑(明堂,吉)庚寅(天刑,兇)辛卯(朱雀,兇)  壬辰(金匱,吉)癸巳(天德,吉)甲午(白虎,兇)乙未(明堂,吉)  丙申(天牢,兇)丁酉(元武,兇)戊戌(司命、太陰,吉)己亥(勾陳,兇)  丙辰日  戊子(天刑,兇)己丑(元武,兇)庚寅(司命,吉)辛卯(勾陳,兇)  壬辰(青龍,吉)癸巳(天乙、黃道,吉)甲午(天牢,兇)乙未(朱雀,兇)  丙申(金匱,吉)丁酉(天德、貴人,吉)戊戌(白虎,兇)己亥(玉堂、貴人,吉)  丙午日  戊子(金匱,吉)己丑(天德,吉)庚寅(白虎,兇)辛卯(玉堂,吉)  壬辰(截路,兇)癸巳(截路,兇)甲午(司命,吉)乙未(勾陳,兇)  丙申(青龍,吉)丁酉(明堂,兇)戊戌(天牢,兇)己亥(朱雀,兇)  丙申日  戊子(青龍,吉)己丑(明堂,吉)庚寅(天刑,兇)辛卯(朱雀,兇)  壬辰(金匱,吉)癸巳(天德,吉)甲午(白虎,兇)乙未(玉堂,吉)  丙申(天牢,兇)丁酉(元武,兇)戊戌(司命,吉)己亥(勾陳,兇)  丙戌日  戊子(天牢,兇)己丑(元武,兇)庚寅(司命,吉)辛卯(勾陳,兇)  壬辰(天乙、貴人,吉)癸巳(貴人、明堂,吉)甲午(天刑,兇)乙未(朱雀,兇)  丙申(金匱,吉)丁酉(天德,吉)戊戌(白虎,兇)己亥(玉堂,吉)  丁丑日  庚子(天刑,兇)辛丑(朱雀,兇)壬寅(金匱,吉)癸卯(天德,吉)  甲辰(白虎,兇)乙巳(玉堂,吉)丙午(天牢,兇)丁未(元武,兇)  戊申(司命,吉)己酉(勾陳,兇)庚戌(青龍,吉)辛亥(明堂、貴人,吉)  丁卯日  庚子(司命,吉)辛丑(勾陳,兇)壬寅(青龍、天貴,吉)癸卯(明堂,吉)  甲辰(天刑,兇)乙巳(朱雀,兇)丙午(金匱,吉)丁未(天德、貴人,吉)  戊申(白虎,兇)己酉(玉堂、貴人,吉)庚戌(天牢,兇)辛亥(元武,兇)  丁巳日  庚子(白虎,兇)辛丑(玉堂,吉)壬寅(截路,兇)癸卯(截路,兇)  甲辰(司命、玉堂,吉)乙巳(勾陳,兇)丙午(青龍,吉)丁未(明堂,吉)  戊申(天刑,兇)己酉(朱雀,兇)庚戌(金匱,吉)辛亥(天德、貴人,吉)  丁未日  庚子(天刑,兇)辛丑(朱雀,兇)壬寅(金匱,吉)癸卯(天德,吉)  甲辰(白虎,兇)乙巳(玉堂,吉)丙午(天牢,兇)丁未(元武,兇)  戊申(司命,吉)己酉(勾陳,兇)庚戌(青龍,吉)辛亥(明堂、貴人,吉)  丁酉日  庚子(司命、黃道,吉)辛丑(勾陳,兇)壬寅(天貴、青龍,吉)癸卯(天乙、明堂,吉)  甲辰(天刑,兇)乙巳(朱雀,兇)丙午(金匱,吉)丁未(天德,吉)  戊申(白虎,兇)己酉(玉堂、貴人,吉)庚戌(天牢,兇)辛亥(元武,兇)  丁亥日  庚子(白虎,兇)辛丑(玉堂,吉)壬寅(截路,兇)癸卯(截路、空亡,兇)  甲辰(司命、黃道,吉)乙巳(勾陳,兇)丙午(青龍,吉)丁未(明堂,吉)  戊申(天刑,兇)己酉(朱雀,兇)庚戌(金匱,吉)辛亥(天德,吉)  戊子日  壬子(金匱,吉)癸丑(天德,吉)甲寅(白虎,兇)乙卯(玉堂,吉)  丙辰(天牢,兇)丁巳(元武,兇)戊午(司命,吉)己未(勾陳,兇)  庚申(青龍,吉)辛酉(明堂,吉)壬戌(天刑,兇)癸亥(朱雀,兇)  戊寅日  庚子(青龍,吉)辛丑(明堂,吉)壬寅(天刑,兇)癸卯(朱雀,兇)  甲辰(金匱,吉)乙巳(天德,吉)丙午(白虎,兇)丁未(玉堂,吉)  戊申(天牢,兇)己酉(朱雀,兇)庚戌(司命,吉)辛亥(勾陳,兇)  戊辰日  庚子(天牢,兇)辛丑(元武,兇)壬寅(司命,吉)癸卯(勾陳,兇)  甲辰(青龍,吉)乙巳(明堂,吉)丙午(天刑,兇)丁未(朱雀,兇)  戊申(金匱,吉)己酉(天德、六合,吉)庚戌(白虎,兇)辛亥(玉堂,吉)  戊午日  壬子(金匱,吉)癸丑(天德,吉)甲寅(白虎,兇)乙卯(玉堂,吉)  丙辰(天牢,兇)丁巳(元武,兇)戊午(司命,吉)己未(勾陳,兇)  庚申(青龍,吉)辛酉(明堂,吉)壬戌(天刑,兇)癸亥(朱雀,兇)  戊申日  庚子(青龍,吉)辛丑(天官,吉)壬寅(天刑,兇)癸卯(朱雀,兇)  甲辰(金匱,吉)乙巳(天德,吉)丙午(天牢,兇)丁未(天乙、貴人,吉)  戊申(天牢,兇)己酉(勾陳,兇)庚戌(司命,吉)辛亥(勾陳,兇)  戊戌日  庚子(截路,兇)辛丑(截路,兇)壬寅(天乙、明堂,吉)癸卯(勾陳,兇)  甲辰(青龍,吉)乙巳(明堂,吉)丙午(截路,兇)丁未(朱雀,兇)  戊申(金匱,吉)己酉(天德,吉)庚戌(白虎,兇)辛亥(玉堂,吉)  己丑日  甲子(天寡、孤辰,兇)乙丑(朱雀,兇)丙寅(金匱、福神,吉)丁卯(天德,吉)  戊辰(白虎,兇)己巳(天德,吉)庚午(空亡,兇)辛未(元武,兇)  壬申(司命,吉)癸酉(截路,兇)甲戌(青龍,吉)乙亥(勾陳,兇)  己卯日  甲子(司命,吉)乙丑(勾陳,兇)丙寅(青龍,吉)丁卯(明堂,吉)  戊辰(天刑,兇)己巳(朱雀,兇)庚午(貴人,吉)辛未(天德,吉)  壬申(截路,兇)癸酉(玉堂,吉)甲戌(天牢,兇)乙亥(元武,兇)  己巳日  甲子(白虎,兇)乙丑(玉堂,吉)丙寅(天牢,兇)丁卯(元武,兇)  戊辰(司命,吉)己巳(勾陳,兇)庚午(青龍,吉)辛未(明堂,吉)  壬申(截路,兇)癸酉(截路、空亡,兇)甲戌(金匱,吉)乙亥(天德,吉)  己未日  甲子(天刑,兇)乙丑(朱雀,兇)丙寅(金匱,吉)丁卯(天德,吉)  戊辰(白虎,兇)己巳(玉堂,吉)庚午(天牢,兇)辛未(元武,兇)  壬申(司命,吉)癸酉(截路,兇)甲戌(青龍,吉)乙亥(明堂,吉)  己酉日  甲子(天乙、貴人,吉)乙丑(勾陳,兇)丙寅(青龍,吉)丁卯(明堂,吉)  戊辰(天刑,兇)己巳(朱雀,兇)庚午(金匱,吉)辛未(天德,吉)  壬申(截路,兇)癸酉(司命,吉)甲戌(天牢,兇)乙亥(元武,兇)通勝、曆入面,有分吉日、凶日,我於前文大家介紹了。

日常生活中,我们如何确定和计算吉时呢?选择日子方面,我们相信某一天选择会事件发展产生影响,如果选择可能会导致问题出现。

正如古人所说:“一禄抵千财”,这意味着选择时机,可以带来收益。

祿是逢時得位令命中所有,時到,事半而功倍。

財則,是要耗己心力,外求取。

故逢日祿時,每天時辰。

甲日出生人,如果寅時出生,乙日出生人,如果卯時出生,丙日出生人,如果巳時出生,丁日出生人,如果午時出生,戊日出生人,如果巳時出生,己日出生人,如果午時出生,庚日出生人,如果申時出生,辛日出生人,如果酉時出生,壬日出生人,如果亥時出生,癸日出生人,如果子時出生,他們日祿會出現該時辰上。

日貴神,稱天乙貴人,神者,至尊神。

貴神乘臨之位因日干變換而移動,貴神分陽貴神和神,所臨地支而分,卯、辰、巳、午、申之時位是陽貴,酉、戌、亥、子、醜、寅時位是。

卦氣消長而分,亥、子、醜、寅、卯、辰時位是陽氣化陽貴,巳、午、申、酉、戌之時位是氣化。

這些,貴神臨時茲分述如下:甲日逢未時是陽貴時辰,逢時時辰。

乙日逢申時陽時辰,逢子時時辰。

丙日逢酉時陽貴時辰,逢亥時時辰。

丁日逢亥時陽貴時辰,逢酉時時辰。

戊日逢未時陽貴時辰,逢時時辰。

己日逢子時陽貴時辰,逢申時時辰。

庚日逢時陽時辰,逢未時時辰。

辛日逢寅時陽貴時辰,逢午時時辰。

壬日逢卯時為陽貴時辰,逢巳時時辰。

癸日逢巳時陽貴時辰,逢卯時時辰。

喜神位者,日干喜臨時辰,祥和歡喜是一天中騖辰。

分述如所謂五不遇時,係指時幹剋日幹,當日而言時。

即使日子,運沒有降臨。

以下是詳細情況:前人六十年五行干支生克制化經驗累積,統計出以下吉利時辰:一位皇曆有研究同事,拿著一本日曆我詢問吉凶,我回答是……我説答是回答意思,一這本來一個複雜問題,沒法一言蔽之;二為這裡頭科學(經驗)與迷信堆疊一起,釐。

辦法是曆見語吉凶解釋判定説起:○吉神宜趨: 宜接近,會有吉利神明○凶神宜忌: 應離,會有衝犯事發生○衝:曆律法裡,五行相生相剋觀念,猶如自然界協調,有規律,兩者發生衝、煞情況時,基於趨吉避兇心態,人們往往會聽古法建議,明哲保身。

○煞:每日衝煞年歲方位中,破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢諸事,衝煞生肖年歲,應該儘量避諱,並且注意衝煞方位,避免該方面行事,免遭惹無妄之災。

而衝犯年歲者,上列諸事應迴避或,民間傳統信仰,習慣「安太歲」程式,祈求年度諸事。

○胎神佔方:古老傳説裡,有所謂「胎神」存在,農民曆上可見「胎神」專案,民間習俗相信胎兒生命受胎神支配,於是諸多禁忌衍生,多半限制孕婦勞動,和避免參加婚喪喜慶社交活動,多休養減少流產發生危險。

每天胎神值位是,可以天干地支来推算。

传统上,胎神值位是忌讳搬家和修造,以免怀孕和分娩造成。

然而,孕妇可以搬动家具和使用刀剪,因为孕妇活动会让”胎神”满意,从而顺利进行分娩。

胎神认为,尽管它是民间传统传说和迷信,但是妇女怀孕十个月本应该注意休养。

如果因为流产或早产而失去了宝宝生命,孕妇是打击!五行是指金、木、水、火、土。

五行是構成宇宙基本元素,代表宇宙萬物五種變化和性格,四季演變,以及日月運行。

金象徵著凝聚力量,具有收斂、和砍伐特質。

木象徵著四方發散力量,具有生長、蓬勃和向外力量。

水象徵著向下流動力量,具有流動和向下特質。

火,擴升,有光、膨脹、力量。

土,左右移動,有、雜陳、向內力量。

百忌日,有“法定”條文遵循,這些條文如下:甲開倉,栽植,丙不修灶,丁剃頭,戊不受田,己不破券,庚絡,辛不合醬,壬不決水,癸不詞訟。

改寫後內容如下:
《夜航船》一書中記載,你要問卜時,請注意以下事項:冠帶時候祭祀,卯時適合挖井,辰時哭泣,巳時旅行,午時蓋上遮蓋物,不要酉時拜訪客人,戌時食用狗肉,而亥時舉行婚禮。

確定日期後,請選好日期來選擇時辰。

(見六十甲子日吉凶時辰表)六十甲子中,“甲”首數字共有六個:甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。

從第一個“甲”到第二個“甲”,有十個數。

十在風水中叫做“旬”。

天干和地支組合中,有一個現象。

天干有十位數,地支有十二位數,所以天干和地支組合中,會出現一個迴圈週期十天干情況,這時會有兩個地支出現。

這種情況稱為”空”。

#### 改寫後文章如下:
“甲子旬”中,只有從甲子到癸酉這十個數,而戌、亥兩位數則有出現,這種現象稱為“旬空”。

旬空規律:“甲子旬中無戌亥,甲戌旬中無申酉,甲申旬中無午未,甲午旬中無辰巳,甲辰旬中無寅卯,甲寅旬中無子醜。

執行時,事物進入時間段,其結果具有吉凶判定。

然而,如果是一個吉利事件或物品進入此時段,有可能轉變不吉利情況。

懂得三元九運、山星、向星以及玄空風水使用,可以人一種瞭解神煞錯覺。

地支則包括子、、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。

十个天干和十二个地支可以进行排列组合。

天干前,地支在后,共有60个组合。

天干“甲”开始,地支“子”开始。

这些组合可以奇数和偶数进行搭配。

例如,甲子、乙丑、……、癸亥。

到第十支時,十干全部配完,然後第一干開始配第十一支,以此類推,總共有六十個組合,稱為”六十甲子”。

請問2011年11月19日是六十甲子中哪一天?謝謝! 甲子金,寶物,喜金木旺地。

以下是改寫後內容:

,,,困難,解決。

金元素,困難挑戰,喜愛事物和陽光日子。

,華麗,重要性。

火元素,熱炭,喜愛季節和木質材料。

,富貴,困難,失聰。

火元素,煙霧,喜愛風地方和秋冬季節。

困難,中斷,困難。

戊辰木,山林山野處不材木,喜水。

祿庫,華蓋,水祿馬庫,杖,伏神,平頭。

己巳木,山頭花草,喜春及秋。

祿庫,八吉,闕字,曲腳。

庚午土,路旁乾土,喜水及春。

福星,官貴,截路,杖,懸針。

辛未土,含萬寶,待秋成,喜秋及火。

華蓋,懸針,破字。

壬申金,戈戟,大喜子午卯酉。

平頭,敗,妨害,聾啞,破字,懸針。

癸酉金,金之椎鑿,喜木及寅卯。

伏神,破字,聾啞。

甲戌火,火所宿處,喜春及夏。

抄襲是一個不道德行為,我們應該他人智慧財產權。

改寫文章是一個方法,可以將原始內容表達,使其原文有所區別。

然而,於缺乏上下文和相關背景信息,我理解這篇文章主題和意圖。

如果您能提供多信息,我樂意幫助您進行改寫。

戊寅土,城墙,喜欢木和火。

隐藏神,俸杖。

耳聋口哑。

己卯土,城墙破败,喜欢申酉和火。

前进神,夭折,九醜,缺字,弯脚,悬针。

庚辰金,赐予蜡烛,喜欢秋天和木。

华盖,衰败,杖,平顶。

辛巳金,金处,杂沙石,喜欢火和秋天。

天德,福星,官貴,截路,敗,懸針,曲腳。

壬午木,楊柳枝節,喜歡春天和夏天。

官貴,九醜,刀刃,平頭,聾啞,懸針。

癸未木,深深扎根楊柳根,喜歡冬天和水,適合春天。

印,華麗帽子,夭折,隱藏神靈,刀刃,破碎文字。

甲申水,甘甜井水,喜歡春天和夏天。

破祿馬,截路,平頭,破字, 懸針。

乙酉水,陰壑水,喜東方及南。

破祿,夭,九醜,曲腳,破字,聾啞。

丙戌土,堆阜,喜春夏及水。

天德,華蓋,平頭,聾啞。

丁亥土,平原,喜火及木。

天乙,福星,官貴,德合,平頭。

戊子火,雷。

喜水及春夏,得土而神天。

伏神,夭,九醜,杖刑,飛刃。

己丑火,電,喜水及春夏,得地而晦。

華蓋,敗,飛刃,曲腳,闕字。

庚寅木,松柏幹節,喜秋冬。

破祿馬,相刑,杖刑,聾啞。

辛卯木,松柏之根,喜水土及宜春。

破祿,交神,九醜,懸針。

壬辰水,龍水,喜雷電及春夏。

印,天德,水祿馬庫,退神,平頭,聾啞。

癸巳水,水不息,流入海,喜亥子,乃變化。

天乙,官貴,德合,伏馬,破字,曲腳。

甲午金,百鍊精金,喜水木土。

進神,德合,平頭,破字,懸針。

乙未金,爐炭餘金,喜大火及土。

華蓋,截路,曲腳,破字。

丙申火,白茅野燒,喜秋冬及木。

平頭,聾啞,敗,破字,懸針。

丁西火,鬼神靈響,火無形者,喜辰戌醜未。

天乙,喜神,平頭,破字,聾啞,敗。

戊戌木,蒿艾枯者,喜火及春夏。

華蓋,敗,八專,杖刑,截路。

己亥木,蒿艾之茅,喜水及春夏。

闕字,曲腳。

庚子土,土中空者,屋宇,喜木及金。

木德合,杖刑。

辛丑土,墳墓,喜木及火春。

華蓋,懸針,闕字。

壬寅金,金之華飾者,喜木及微火。

截路,平頭,聾啞。

癸卯金,環鈕鈐鐸,喜盛火及秋。

貴人,破字,懸針。

甲辰火,燈,喜夜及水,惡晝。

華蓋,敗,平頭,破字,懸針。

乙巳火,燈光,同上,尤喜申酉及秋。

正祿馬,敗,曲腳,闕字。

丙午水,雨,喜夜及秋,水旺。

喜神,羊刃,交神,平頭,聾啞,懸針。

丁未水,露,同上。

華蓋,羊刃,退神,八專,平頭,破字。

戊申土,秋間田地,喜申酉及火。

福星,伏馬,杖刑,破字,懸針。

己酉土,秋間禾稼,喜申酉及冬。

退神,截路,九醜,闕字,曲腳,破字,聾啞。

庚戌金,刃劍之餘,喜微火及木。

華蓋,杖刑。

辛亥金,鐘鼎實物,喜木火及土。

正祿馬,懸針。

壬子木,傷水多木,喜火土及夏。

羊刃,九醜,平頭,聾啞。

癸丑木,傷水木,喜金水及秋。

華蓋,福星,八專,破字,闕字,羊刃。

甲寅水,雨,喜夏及火。

抱歉,但我無法提供你要求改寫後內容。

南去火炎災,西行土重禍侵。

他們懂得如何運用三元九運、山星、向星以及玄空風水,但製造效果,只為了讓自己顯得。

只有使用戰術性言論,編造出”某個人失敗了”,目的是混淆視聽。

您請求,我改寫了文章。

以下是改寫後內容:

選擇安葬日期時,有一些日子和節氣是認為是吉利。

這些日子稱為「安葬日吉日良辰」,它們包括天德、月德、天德合、天赦、天願和六合,鳴吠日。

然而,有一些日子是吉利,需要避開,如月建、月破、月刑、月害、月壓、平日、收日、劫煞、四廢、四忌、四、五墓、復日和重日。

這樣選擇可以希望保佑子孫後代。

希望這樣改寫符合您要求。

如果您有其他問題或需要進一步幫助,請告訴我。

人口,昌盛,溢,讚揚我們中華。

提醒:,選擇安葬日期時應避免觸犯三種星曜。

第一,犯劫殺星【代表財富破壞】。

第二,犯災煞星【代表疾病和殘疾】。

第三,犯歲煞星【代表孝服】。

選擇吉日吉時原理並依靠選擇,而是有一套程式於安葬和二次葬吉日吉時。

這牽涉到陰德和子孫庇佑。

諮詢安葬事宜時,這屬於陰德範疇,遵守相應行規是。

你我遵從這些規定時,事情會順利進行。

請問您需要幫助改寫以下文章嗎?

“如果需要幫助,可以聯絡。

詳細解釋本命屬山下火命。

五行【土旺】【缺水】,日主天干為【土】,生於【秋季】。

改寫後內容如下:

“如果你需要協助,請聯絡我。

我詳細解釋你命盤屬於山下火命含義。

五行學說,你五行屬性中土能量,而缺乏水能量。

此外,你日主天干是土,而你生辰落秋季。

“【同類土火,異類木水金】八字五行個數:2個金,1個木,0個水,1個火,4個土四季用神參考:日主天干【土】生於【秋季】,喜有火,有木,忌金、水多。

通寶鑑調候用神參考:己土生於戌月,九月土盛,宜甲木疏,次丙癸。

  通過日柱能夠命運進行分析和判斷,於我們來説,八字決定了我們五行,而日柱屬於八字中其中一柱。

命運我們,日柱命運具有命運格局。

那麼,六十甲子日柱排行榜是什麼樣呢?六十甲子是中國人民一個古老發明創造,用途包括紀年、紀月、紀日以及紀時。

六十年一個周期,五年一個周期,六十天一個周期,五天一個周期。

六十个星宿神称为六十甲子日,每日对应六十位神。

这种对应关系使用天干和地支循环命名,这是一个考虑。

  日柱命運分析  1、甲子:天德貴人日。

坐子、沐浴,逢官臨桃花。

白玉仙子捧印來,成名天門開。

貴人不向西方去,烽火負曠世才。

辛為正官,庚偏官,戊己財,見甲乙破財,丙丁傷名利,生在子月,無醜合,離祖自立,亥卯辰月主,巳月命,午月甲死子神衝,他鄉立業。

申月,子嗣有。

辰月,移根換葉。

亥月,文章顯達。

  2、甲寅:天祿貴人日。

坐,食神,臨官祿。

祿到人間奇,千秋功業酬白帝。

田園風光福氣,春江月夜柳絲垂。

雙木並排,見寅月,孤克,二三妻,見申酉月貴,卯月,身破財,巳月,犯刑,亥月,帝闕,子月拱,貴。

午月,會東方火局,華超羣,辰月,廣置阡陌。

  3、甲辰:龍守財庫日。

坐財庫,臨衰。

身坐財庫一世榮,風流人多情。

財團公司善交際,官星管萬民。

子月,水多木飄,主移根換葉。

申月、貴,酉月,富貴雙顯。

午戌月,主富,卯月,羊刃主敗財。

丑月有財,亥月透官,。

寅月,龍虎拱月,叫龍吟虎嘯。

  4、甲午:龍馬奔馳日。

坐死、傷官、財地、。

龍馬交弛福氣,嬌妻美女喜北地。

八月桂花香千里,春風麗日相依依。

子月,冲午,鸳鸯难合。

亥卯月。

午月,自刑,见亥子,主富。

丑月,身弱,见火贫。

寅月,得申酉吉,火月贫夭;卯月,财聚;申酉月,武职得权。

  一個人命運是很多因素決定,我們應該積極面自己人生中困難,而不是消極等待命運安排。

【八字精批】一命二運三風水四積陰德五讀書,測你八字命定財運、感情、事業 :總述2024年運程 、分析福禍吉凶,助你萬事皆宜。

八字六十甲子是用于记录年月日时顺序古代工具。

甲子到癸亥,共有六十个甲子,它们十天干和十二地支相配合,顺序甲子、乙丑、丙寅…八字六十甲子,天干有十位,地支有十二位,天干氣屬陽上,地支氣陰屬下,陽幹配陽支,幹配陰支,天干輪序六次,地支輪序五次,組成六十甲子。

四柱八字命理學用六十甲子來記錄年、月、日、時,稱為四柱,每一柱有兩字,所以統稱四柱八字,每代表人出生時符文記號,代表天地人組合。

從古代,五術命理以來扮演著角色。

無論朝代如何更替,這些符文工具順序如一,能夠解釋人們命運。

其中一個基礎應用四柱八字。

納音法則先天原理,將六十個甲子各個干支應,每組納音代表著一個道理。

納音五行表示五種物質品質特性。

品質大者 ,貫性,力量,能力;品質小者 ,貫性,力量,能力。

納音五行表示五種物質用途功能。

物質有功用,劍鋒可作兵器,釵釧可為裝飾,用來比喻人性格。

五行是中國古代哲學中一個概念,用來描述物質和空間特徵。

其中,納音五行代表著五種物質特徵。

比如,海中金代表著深藏不露金屬,而沙中金用來比喻人心思複雜。

另外,納音五行用來描述物質之間生剋制化關係。

比如,海水滋養木材,因為海水含有鹽分,而流水能夠滋養木材,這可以比喻人人之間是否能夠和睦。

甲子、乙丑 水中黃金,丙寅、丁卯 爐內烈火,戊辰、己巳 林木,庚午、辛未 路旁沃土,
壬申、癸酉 利劍鋒金,甲戌、乙亥 山頂熊熊烈火,丙子、丁丑 溪水潺潺,戊寅、己卯 城牆堅土,
庚辰、辛巳 雪白銀金,壬午、癸未 柳木,甲申、乙酉 泉水,丙戌、丁亥 屋頂紮土,
戊子、己丑 雷霆閃電熾烈火,庚寅、辛卯 松柏,壬辰、癸巳 長流水,甲午、乙未 沙漠中黃金,
丙申、丁酉 山下熊熊火,戊戌、己亥 平地樹木,庚子、辛丑 建築物牆上土,壬寅、癸卯 金箔閃閃黃金,
甲辰、乙巳 灯火,丙午、丁未 天河水,戊申、己酉 土地,庚戌、辛亥 珠寶黃金,
壬子、癸丑 綠意盎然桑木,甲寅、乙卯 溪水,丙辰、丁巳 沙漠中土壤,戊午、己未 天上火,
庚申、辛酉 石榴樹木,壬戌、癸亥 海水滔滔。

子屬水,湖,水旺地,兼金死於子,墓於,水旺而金死墓,故曰海中金。

寅三陽,卯為四陽,火既得地,得寅卯之木以生之,此時天地開爐,萬物始生。

辰原野,巳六陽,木六陽,枝榮葉茂,之木,而在野之間,故曰林木。

未中木,而生午位,土於斯而受刑,土之始生,未能育物,猶路傍土若,故曰路傍土。

改寫後: 木未中間,午時出現,土這裡受到,土生命無法孕育萬物,像路邊泥土一樣,所以稱為路傍土。

申酉金之正位,兼臨官申,帝旺酉,金既生,則成剛矣,無踰於劍,故曰劍鋒金。

改寫後: 申酉時金位於正確位置,同時掌管官職,酉時是金時期,金產生,變得無比,無法劍超越,因此稱為劍鋒金。

戊亥天門,火照天門,其光,故曰山頭火。

改寫後: 戊亥時,火照耀著天門,它光芒如此,所以稱為山頭火。

水旺於亥,衰於申,而反衰,無法成為大江大河,因此稱為小河流。

天干戊己屬於土,寅艮山,土積於山上,因此稱為山頂土。

金元素辰時得到滋養,巳時開始生長,但形態完全,因此稱為蠟金。

木元素午時死亡,未時墳墓中休息,即使得到天干壬癸水滋養,無法重生,因此稱為楊柳木。

金臨官申,帝旺酉,金既生,水由以生,然方生之際,力量洪故曰井泉水。

丙丁屬火,戌亥天門,火既炎上,土下而生,故曰屋上土。

醜屬土,子屬水,水居正位,而納音乃火,水中火,非龍神無,故曰霹靂火。

木臨官寅,帝旺卯,水既生旺,因此称为松柏木。

辰水库,巳金长生地,金生心性存,库水遇到生金,泉源枯竭,因此称为长流水。

午地,金败,末火衰地,火衰导致金冠带,因此称为沙中金。

申為地户,酉為日入門,日時而藏光,故曰山下火。

戌原野,亥木生地,夫木生於原野,一根一株,故曰平地木。

雖土家正位,而子則水旺地,土見水多泥,故曰壁上土。

寅卯地為木盛地,木對金有剋制作,而金位於寅,受到卯的制約,因此金力量有所減弱,可以形容為金箔金。

辰時食時,巳禺方位,太陽天,陽光照耀全世界,形容覆燈火地。

丙丁屬於火,午地,而納音是水,水源於火,如果沒有銀河存在,無法實現這樣情況,因此形容天河水。

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六十甲子日時辰吉凶表六十甲子日吉凶詳細全解

六十甲子的判斷吉凶

申為坤,坤為地,酉為兑,兑為澤,戊己之土,加於地澤之上,非其他土,故曰驛土。

金至戌而衰,至亥而病,金既衰病,矣,故曰釵釧金。

子屬水,醜屬金,水方生木,金則伐,猶桑柘方生,人餧蠶,故曰桑柘木。

寅東北維,卯為正東,水流正東,順,而川澗池沼,俱合而歸,故曰溪水。

土庫辰絕巳,而天干丙丁火,至辰冠帶,巳臨官,土既庫絕,復生。

故曰沙中土。

午地,未中木,復生人性炎上,逢生地,故曰天上火。

申為七月,酉為八月,此時木則絕矣,惟石榴木反結實,故曰石榴木。

水冠帶戌,臨官亥,水臨臨官冠帶,力矣,兼亥為江,非他水,故曰海水。

從革之金,其氣散,得戊申土,癸巳水相,吉。

金臨官地戊申日,土子位,具有生成能力;己巳日金生於巳,水盛於子,每個納音有其歸屬,元祿適宜,選擇丁卯、丁酉或戊午日,火能克金。

閻東叟先生表示:甲子日金為進神,具備潛藏德行,四季吉利,適合在貴格中,承接氣運,適合事藝術或技術行業,是獲得最佳時機。

庫金,火不能剋,蓋退藏金,茍無刑害沖破,未有榮者,獨忌己丑,己未火,閻東叟 雲:乙丑,印,具大福德,秋冬富貴壽考,春夏吉中有,入格,則建功享福,帶煞,類為兇會,玉宵寶鑑 雲:甲子,乙丑,成器金,見火成,多見吉。

赫曦火,無水制,有燔灼患,水不可過,獨愛甲寅水,就位濟,又名元祿,五行要論 雲:丙寅火,含靈明沖粹氣,四時生生德,入貴格,則文彩發應,主魁甲。

伏,氣宜木生,遇水,乙卯,乙酉水,五行要論 雲:丁卯,沐浴火,含雷動風作之氣,水濟達,土載,木資文彩,金擣,逢夏令,,鬼谷遺文 雲:丙寅,丁卯,秋冬宜保持,註雲:火無西旺,秋冬,勢。

兩土下木,眾金不能剋,蓋土生金,有子母道,得水生,,五行要論 雲:戊辰,庚寅,癸丑三辰,挺木德清健數,生於春夏,能特立獨奮,隨變,乘,有凌宵聳壑志,惟忌秋生,雖懷志節,屈而不伸。

近火之木,金自此生,於我無傷,忌見生旺之火,閻東叟 雲:己巳巽,風動木,枝拔,和之以金土,運歸東南,方成材,外陽內陰,無輔助,其氣虛散,金鬼剋,乃不材木,珞琭子 雲:己巳,戊辰,度乾宮而脱厄,註雲:己巳,戊辰,舉木類,西方金鬼旺鄉,納音木,矣,斯謂厄會,若度乾亥之宮,木得水長生,故脱厄。

始生木,木不能剋,惟忌水多,反傷其氣,木多有歸,蓋木歸,閻東叟 雲:庚午,辛未,戊申,己巳,厚德土,含容,和氣融洽,福祿,入格,多歷方岳任,有普惠博。

始生木,木不能剋,惟忌水多,反傷其氣,木多有歸,蓋木歸,閻東叟 雲:庚午,辛未,戊申,己巳,厚德土,含容,和氣融洽,福祿,入格,多歷方岳任,有普惠博。

金元素位置臨官位上,意味着它水土方面。

如果是丙申、丙寅、戊午这些火象年份,会有一些灾害发生。

据说,雲:壬申年金元素能够持有天威势,同时能臨官位得到力量。

秋冬季节,金元素会掌握生杀权力,而春夏季节则吉利。

这种排列适合进入格局,有利于功名追求。

然而,需要注意是,这种排列带有一些凶煞影响,需要小心应对。

金元,火力,但避免遇到丁酉火情況,因為這會有剋制作。

閻東叟解釋說:癸酉這個金旺位置,金元得到了能量。

春夏季節,金元智慧突出,但秋冬季節顯。

如果能符合格局,金元成就將,但要避免煞氣影響。

年時,功績,但四十歲後會展現出品德。

玉宵寶鑑提到:壬申和癸酉是金元位置,但強化金元力量,因為過度會事物。

因此,避免火相遇,以免自我。

庫火,排斥眾水,忌壬戌,所謂克於墓中,其遭遇困難逃脫,五行論雲:甲戌屬於火,代表個人特質、儲存能量,命格遇到它會獲得和,但要避免夏天出生,以免吉祥中帶有一些。

火焰躁動,燃燒著黑暗而無法釋放,壬午木能量下,精神。

水象丙午火象乙亥相遇,產生吉利能量。

一位名閻東叟高人,潛心修煉玄道,擁有氣質,卻保持著低調姿態。

他存在予有緣者,而這種會降臨於有道德品格人身上。

流衍水,不計眾土,唯嫌庚子,即遇鬼魅,五行需論雲:丙子,本身水,陽氣於陰氣,精神,擁有卓越天資,廣博知識,春夏季節可助於物質滋養,人帶來許多處和福利。

福聚水,金生,忌辛未,丙辰,丙戌相刑破,五行要論 雲:丁丑,乙酉數渙弱水,陰盛陽,稟者,器識,多慧少福,資水木旺氣,陰陽協,貴達士。

受傷土,無力,要生,資其氣,忌己亥,庚寅,辛卯,諸色木剋,主短折,五行要論 雲:戊寅,丙戌,此二位乘土德之厚,一含生火,一含宿火,是謂陽靈襲中,福慶辰,貴格得之,道德蓋世,貴極人臣,親王貴公子,多於此日生,常格得,亦主福壽遐齡,安逸。

從死亡土地中,得到了丁卯,甲戌,乙亥,己未火,這些元素結合,帶來了。

五行理論,己卯自死土出生,位於震位,代表風行雷動,散發著氛圍,具有道德修養,隨著變化而適應,能夠享受長壽福祉。

只有那些逃避歸宿人才會失去這種福氣。

氣聚之金,不用火制,其器自成,火盛反傷其器,病絕火無害,若甲辰,乙巳火,惡不可言,不能剋眾木,蓋我氣聚耳,閻東叟雲:庚辰金,具德,稟聰疏通性,春夏禍福倚伏秋冬,入格,兼資文武,帶煞,弄兵權。

自生之金,精神,體氣完備,而不亡,忌丙寅,乙巳,戊午火,蓋金生於巳而不能生,敗於午,於寅,而氣散,復見生火,烏可當之,五行要論 雲:辛巳金,生學堂,具英明瑰奇之德,秋冬得力十全,春夏七兇三吉,入貴格,主學行,常懷濟物心,玉宵寶鑑 雲:庚辰,辛巳,成器金,宜見火,兼辛巳生,巳火,得之者,光輝日。

之木,枝幹,木能生火,忌見火多,多則燼矣,雖生旺之金,不能傷,蓋金我敗,得金反貴,水土盛者,惟忌甲午金傷,五行要論 雲:壬午自死之木,木死絕則魂遊,而神氣,稟者,明之德,抱仁者勇,建立功行,可謂靜而有勇,延年益壽。

庫之木,生旺,雖乙丑金不能沖破,各歸其,而相犯,忌庚戌,乙未金,五行要論 雲:癸未木為正印,文明吉會德,稟者,類抱問世,享清華之福,玉宵寶鑑 雲:壬午,癸未,謂楊柳木者,蓋木午而死,而墓,故盛夏葉稠,得其時,非其時貧夭。

改寫後內容如下:水是自然界中必不可少元素,它空氣中循環流動,需要找到一個歸宿。

金元素存在可以幫助水元素生成,而土元素金元素影響在意。

然而,土元素於戊申和庚子這兩個時辰並喜歡,這五行學說中是需要注意。

總結,甲申這個時辰水元素生成,這於天真學堂發展有益,有助於智識提升和妙用發揮。

因自敗之水,眾金而言,我內能量衰退,需要借助母親力量來培養。

我需要避免農曆年份酉、卯、申、子、土出生,否則可能會夭折。

然而,如果有福氣、、財富土出現,木屬性無法克制。

此外,需要避免金屬相冲突,但如果有火存在,情況可能會有所不同。

土地能力,无法克制木材。

然而,土地金属吸引力,因为金属可以帮助火焰生长和救援。

这样情况是吉利。

需要避免是己亥和辛卯这两个时间段,因为它们木材相互作用会产生影响。

当出现丁亥和庚子这两个时间段时,土地中含有金属成分,内外,这种情况需要有决心和力量。

土地受到水和火影响,能够发挥作用并取得成功,敢于行动并展现威力。

水中火,曰神龍火,遇水,六氣君火,五行要論 雲:戊子,含精神輝光,全實氣,作四時保生福,入貴格,大人君子,器宇含弘,富貴終吉。

天將火,天乙本家,含威福氣,發越,貴局乘,將德,,而建功,燭神經 雲:醜,胎養火,其氣漸隆,若遇丙寅,戊午火助,可成濟物功。

歲寒之木,雪霜無以改其操,況金能剋乎,上有庚辛,制治,成材。

歲寒之木,雪霜無以改其操,況金能剋乎,上有庚辛,制治,成材。

閻東叟 雲:辛卯木,自旺春夏,氣節挺拔,建功立事,生於秋,狷折剉,勁氣伸。

庫水,若池沼水積地,忌金來決破,若見壬辰,是謂自刑,別辰無咎,遇多水土喜,惟畏壬戌,癸亥,丙子水生過,汙漫無歸,五行要論 雲:壬辰水,印,含潤沃之德,稟者,含容弘大,心識如鏡,春夏得,作大福慧,秋冬得,類姦詐薄德。

自絕之水,名曰凅流,若丙戌,丁亥,庚子,土,其凅可待,若得三合生旺金生,則源泉滾滾,盈科而進,五行要論 雲:癸巳,乙卯,自絕自死之水,乃至退藏,真精攝養,凝成貴氣,貴局成,類是道君子,夙體常德,及物。

自敗之金,曰金,遇火生,其器乃成,忌丁卯,丁酉,戊子火,兇,五行要論 雲:甲午金,進神,魁氣,具明德,秋冬吉,春夏或,入貴格,主科場建統眾之功,帶煞,剋忍,寡恩少義,燭神經 雲 :甲午金傷,或抑,乃潛沉,註雲:沙石金,剛礦喜殺,抑之者,火革,李虛中 雲:甲午金傷,壬子木失,或壬子得甲午,或甲午得壬子,陰陽專位,卻有炳靈。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中華始祖黃帝建國時,命撓氏探察天地氣機,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支,相互配合成六十甲子紀曆符號。

天干地支是我國古代用做紀曆所用單位,天干與地支相組而形成相應年份,而各天干和地支有自己應五行屬性,而天干和地支組成有五行含義。

天干地支這二十二個符號錯綜有序,圓融性規律性。

中國曆法展示了時間和空間運行規律,以及陰陽和五行相互作用結果。

曆法中每一年一個干支組成,總共有六十個干支。

干支組合循環,形成了一個無盡周期。

從甲子開始,每六十年稱為一甲子或一花甲子。

這是一種干支紀年法。

每個月地支是,從正月寅開始,然後天干組合。

例如,第一年正月是丙寅月,二月是丁卯月,三月是戊辰月。

從甲子月到癸亥月,共計六十甲子,於五年時間。

改寫後內容:

日:從甲子日開始,順序排列,每六十天一個干支週期。

時:從甲子時開始,時辰地支不變,每天分為十二個時辰。

這種計算方式源自遠古時代天象觀測,稱為”河圖”。

干支組合是創造出來。

改寫後內容:
“五行理論,人們利用採集情報,來推斷未來情勢。

這種方法是基於鬥機所建,甲和乙來表示每一天名稱,而以幹和枝來表示每一個月名稱。

如果有天上事情,日來表示;如果有地上事情,月來表示。

於陰陽,因此有了幹和枝區分。

天干名稱傳説是源於古代天空有十種日子,而天干這十種日子名稱之一,《廣雅.釋天》中解釋道:“甲乙是日神名字”。

“  甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂天干,或謂十天干。

其陰陽分,甲丙戊庚壬為陽幹;乙丁己辛癸陰乾。

  甲乙同屬木,甲陽木,屬棟樑木;乙陰木,屬花草之木。

丙丁同屬火,丙陽火,屬於太陽火;丁為陰火屬燈燭火。

戊屬土,戊為陽土,屬城牆土;己陰土,屬田園土。

庚屬金,庚陽金,屬於斧鉞金;辛為陰金,屬於首飾金。

壬癸同屬水,壬為陽水,屬於江河水;癸陰水,屬於雨露水。

甲乙木屬春季,丙丁火屬夏季,戊己土屬長夏,庚辛金屬秋季,壬癸水屬冬季。

天干身體配對如下:甲代表頭部,乙代表肩膀,丙代表額頭,丁代表牙齒和舌頭,戊己代表鼻子和臉部,庚代表筋骨,辛代表胸部,壬代表脛骨,癸代表。

天干脏腑对应关系如下:甲对应胆,乙对应肝,丙对应小肠,丁对应心,戊对应胃,己对应脾,庚对应大肠,辛对应肺,壬对应膀胱,癸对应肾。

甲己相合形成土,乙庚相合形成金,丙辛相合形成水,丁壬相合形成木,戊癸相合形成火。

天干化合是二十八宿位於天體上位置來決定,甲己合化土例,當五行土氣天體上心、尾、角、軫四宿時,恰是甲己方位,故甲己天干合化土,而逢甲逢己便是屬土氣象運行主事。

甲木詩曰:**甲木作首排,原無枝葉根莖。

存天地千年,沙泥萬丈埋。

**成就鍛,資扶偏愛温泥。

斷棟樑金得,化成灰碳火災。

乙木詩曰:**乙木根莖種得,只宜陽地陰。

**

注意:以上改寫後內容供參考,請自行核實。

漂浮多逢水,克斷苦用金。

南去火炎災,西行土重禍侵。

延伸閱讀…

六十甲子日時辰吉凶表?

六十甲子日柱排行榜不同日柱命運分析

棟樑不是連根物,辨別功夫用心。

丙火詩曰 丙火明明一太陽,原立綱。

洪光窺千里,遍八荒。

出世肯為浮木子,傳生作温泥娘。

江湖死水安能克,成林木作殃。

丁火詩曰 丁火其形一燭燈,太陽相見奪光明。

得時能鑄千金鐵,失令熔一寸金。

雖然乾柴可使用,即使有很多木材無法生火。

其中明白,一堆柴薪減少一根。

戊土詩中寫道,戊土城牆、堤岸,擁有振河及海洋重要性。

柱子中融合著形象,陽光下呈現出虛幻力量。

力量抵擋金屬漏洞,成之後才能安心運用水流通。

平生東南,身東南健失中。

己土詩曰己土田園屬四維,坤深萬物基。

水金旺處身,火土功成局。

失令能埋劍戟,得時方可用磁基。

漫誇印兼多合,不遇刑衝總。

改寫後內容:
我一生中,東南方追求,但失去了自我中心。

我己土詩歌描述,己土代表著田園四季循環,而坤表示萬物基礎。

水和金能量時,火和土結合才能實現目標。

如果失去了指引,我發揮劍戟力量,只有在時機才能利用磁場基礎。

雖然我總是自豪地擁有多種印記,但如果沒有遇到刑衝,這些印記是無用。

庚金詩曰:庚金性質是火制功成,但害怕火鄉。

夏天出生庚金,東南方遇到鍛鍊,秋天出生庚金,西北方展現光芒。

水深處反而會遇到剋制,木盛旺時會讓我自傷。

如果庚金與戊己干支有重逢,會遇到衝破,而是埋藏起來。

辛金詩曰:辛金像珠寶,具有愛陽和沙水清特性。

成就鍛,滋扶泥生。

木多宜西北,水冷金寒要丙丁。

坐祿通根身旺地,何愁厚土沒其形。

壬水詩曰 壬水汪洋並百川,漫流天下總。

干支多聚成漂盪,火土重逢傷本原。

身體無財富,前途青年。

水象代表雨露潤物,根源通達江河。

命盤缺少地坤和水坎,但有財官宮位。

申子辰全成上路,午寅戌備要中和。

饒火土生深夏,西北行程過。

每個人出生時間、地點、環境形成了一個宇宙間信息場,可以簡稱”四柱八字”。

四柱年月時,每柱有一個干和一個支,這八字紀年方式。

八字可以轉化五行元素,即金、木、水、火、土。

天干地支代表陰陽和五行含義,可以用來解釋人性格特徵和方位。

例如,甲寅代表木,陽性,方位是東北,應正月和凌晨3點到5點,代表春天和綠色,身體部位是頭,臟腑是膽,意像是樹木。

戊、己和地支出現在每個季節末尾,代表生旺和死絕。

天干地支應著十二個長生狀態,這些狀態代表著人一生階段和經歷。

例如,出生代表萬物萌發,沐浴代表出生後洗禮,臨官代表成就,帝旺代表積累成就,衰代表盛極而衰,病代表下滑和順利,死代表身心俱灰,墓代表失去生命力,胎代表逢生,養代表希望出現。

天干地支有合化、相害關係,例如甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

此外,地支中藏有天干,這種情況稱為支藏人元,代表著天干、地支和人之間關係。

十二地支中,包含了1個,2個,或3個藏幹,第一個是“本氣”力量(提供100%力量),第二個是“中氣”力量本氣(提供60%力量),第三個是“餘氣”力量(提供30%力量){説一個地支往往是幾種五行混合而成,看看各個地支中藏了哪些天干藏有哪些五行。

改寫後內容如下:

子宮詩云:月支子水占据,溪澗汪洋。

天道阳回行土旺,人间水暖寄金生。

若逢午破应,纵遇卯刑有情。

柱内申辰来合局,即成江海发涛声。

宫诗云:隆冬建冰霜,谁识天时转二阳。

生城有生育万物能力,寒金深藏其中。

刑冲戌未并非毫无用处,它们能让鸡蛇聚集一起,形成有益结合。

如果日时多水木之间,进入了巽离乡。

寅宫诗说,艮宫木建立春天,气聚集三阳火寅。

志同道合蛇猴三贵客,类似于卯未的一家人。

超凡入聖惟逢午,破祿傷提獨慮申。

四柱火多嫌火地,來燥木南奔。

卯宮詩曰 卯木氣稟,仲春不嫌金。

庚辛疊見愁申酉,亥子忌癸壬。

禍見六沖應落葉,喜逢三合成林。

黃昏秋天來臨時,我們西方旅行感到擔憂。

辰宮詩曰:辰月三月,水泥,可以滋養萬物。

即使甲衰乙壯氣息存在,無法阻止壬癸的魂魄。

只需一把鑰匙能打開庫房,但如果遇到三衝阻礙,門會破壞。

水和土相遇於西北地,但土壤無法保存下去。

巳宮詩曰 巳初夏火增光,造化流行正六陽。

失令庚金生賴母,得時戊土祿隨娘。

三刑傳送翻無害,一見登明有傷。

行到東南生髮地,燒天炎焰。

午宮詩曰 五月炎炎火正升,六陽氣陰生。

庚金失位身無用,己土歸垣祿有成。

申子齊來能戰克,戌寅光明。

東南身強地,西北休囚巳喪形。

宮詩曰 未月陰深衰,藏官藏印不藏財。

近無卯亥形難變,帶刑衝庫開。

無火怕行金水去,多愛丙丁來。

神喜忌曉,圭璋作石猜。

申宮詩曰 申金剛健月支逢,水土長生此宮。

巳午爐中成劍戟,子辰局裏得光鋒。

八月名由来,羡慕那金色水流。

火元素过多东去愁寅卯,木元素南行畏惧丙丁。

柱見水泥應有用,運臨西北豈無情。

饒三合能堅鋭,頑金煉成。

戌宮詩曰 九月魁性,漫雲於此物收藏。

洪爐能成就,鐵頑金賴主張。

海窟衝龍生雨露,山頭合虎動文章。

天羅雖是迷魂陣,但火命遭遇時受到。

亥宮詩曰:登上位置,水源湧現,雨雪帶來陰氣。

只有在勝利光照耀土地上,才能避免受到洪水侵襲。

五湖匯聚成像,三合囚禁。

如果想要找到天地地方,應當尋找艮、震、巽和離蹤跡。

中國人民有一項古老發明叫做六十甲子,稱為六十花甲子。

這個發明用來紀錄年份、月份、日期和時間。

六十甲子紀年週期60年,紀月週期5年,紀日週期60天,紀時週期5天。

六十甲子指道家信奉六十個星宿神 ﹐即六十甲子日值日六十位神。

天干和地支循環相配作為稱呼這些神名字。

由其衍生出來《黃帝內經》五運六氣理論及四柱命理學理論之所以能數千年不衰,因為這些理論是探索人體奧秘、預測、診斷、治療人體疾病學問。

子午銀燈架壁鈎,辰戌煙滿寺鐘樓。

申寅漢地燥柴,納音五行此中求。

甲子年生海中金命,乙丑年生海中金命丙寅年生爐中火命,丁卯年生爐中火命戊辰年林木命,己巳年林木命庚午年生路旁土命,辛未年生路旁土命壬申年生劍鋒金命,癸酉年生劍鋒金命甲戌年生山頭火命,乙亥年生山頭火命丙子年生澗下水命,丁丑年生澗下水命戊寅年生城頭土命,己卯年生城頭土命庚辰年生白蠟金命,辛巳年生白蠟金命壬午年生楊柳木命,癸未年生楊柳木命甲申年生泉中水命,乙酉年生泉中水命丙戌年生屋上土命,丁亥年生屋上土命戊子年生霹靂火命,己丑年生霹靂火命庚寅年生松柏木命,辛卯年生松柏木命壬辰年生長流水命,癸巳年生長流水命甲午年生沙中金命,乙未年生沙中金命丙申年生山下火命,丁酉年生山下火命戊戌年生平地木命,己亥年生平地木命庚子年生壁上土命,辛丑年生壁上土命壬寅年生金箔金命,癸卯年生金箔金命甲辰年生覆燈火命,乙巳年生覆燈火命丙午年生天河水命,丁未年生天河水命戊申年生大驛土命,己酉年生大驛土命庚戌年生釵釧金命,辛亥年生釵釧金命壬子年生桑柘木命,癸丑年生桑柘木命甲寅年溪水命,乙卯年生溪水命丙辰年生沙中土命,丁巳年生沙中土命戊午年生天上火命,己未年生天上火命庚申年生石榴木命,辛酉年生石榴木命壬戌年生海水命,癸亥年海水命六十甲子納音五行名稱含義,字義上分析,可以知道如下幾個信息: 第一、納音五行表示了五行物質質量,以此來喻象人能力大小。

如海中金、劍峯金、蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金,這六種納音金中,海中金質量於沙中金;沙中金質量於劍峯金;劍峯金質量於釵釧金;釵釧金質量於蠟金和金箔金。

故質量大者,貫性、力量,表示受傷和損壞;質量小者,貫性,力量,表示受到損傷。

所以納音五行質量大者,主其人能力強,反之為能力缺乏。

第二、納音五行表示了五行物質用途,以此來喻象人性格。

如劍峯金可做兵器、砍樹之用,主其人性格外向、;釵釧金可做裝飾品之用,則主人性格內向、。

第三、納音五行表示了五行物質空間,以此來喻象人心緒。

如海中金海中,深藏不露,主其人處事心細、周密;沙中金沙中發現,主其人處事、欠妥。

第四、納音五行表示之間生克關係能否成立,以此來喻象人人之間能否和睦。

如海水不能生任何納音木,因為海水是鹹,則表示凡納音大海水人,不能和屬納音木人和睦。

而流水,天河水納音水可以生任何納音木,則表示六種納音水中,海水外,其餘五種納音水人,可以與任何納音木人和睦。

《三命通會》中,提及了“論納音取象”概念,這個概念讓人深思:過去,黃帝甲子分成六十部分,稱花甲子,這個花字莫測。

聖人以此借喻,提醒人們不要於表面的意義。

夫自子至亥十二宮,各有金、木、水、火、土屬,始起於子一陽,終於亥為六陰,其五行所屬金、木、水、火、土,天五星,於地為五嶽,於德五常,於人五臟,其於命五行。

是故甲子屬乃應於命,命則一世事。

改寫後內容: 甲子納音象徵意義聖賢理解,它們象徵著一個人一生中所發生事情。

這是怎麼說呢?子醜二位,陰陽始孕,人胞胎,物藏其,未有涯際;寅卯二位,陰陽開,生長,物拆甲,羣葩剖,如人有;辰巳二位,陰陽,物華秀,如人三十、四十而有地,始有進取象;午二位,陰陽彰露,物已成奇,人五十、六十,可知,凡百興衰可見;申酉二位,陰陽肅殺,物收成,人龜縮,各得其靜矣;戌亥二位,陰陽閉塞,物氣歸,人休息,各有歸着。

詳此十有二位後,六十甲子可以次第而曉。

甲子乙丑何以取象海中金?蓋氣包藏,無形,猶人母腹;壬寅癸卯絕地存金,氣尚,薄若繒縞,故曰金泊金。

庚辰辛巳金居火土地,氣發生,金尚礦,寄形生養鄉,受西方正色,乃曰蠟金;甲午乙未氣已成,物質堅實,混於沙而別於沙,居於火而煉於火,乃曰沙中金,壬申癸酉氣盛物,當施收斂功,穎脱鋒鋭之刃。

改寫後內容如下:申酉金正位,金水相互作用,金被水淬煉,像劍,展現了金功效;而到了戌亥時,金氣息隱藏起來,形體鍛煉成首飾樣子,藏閨房中,無法發揮金功效,所以說庚戌辛亥是金的釵釧。

至於壬子和癸丑如何象徵桑柘木,。

蓋氣居盤屈,形狀伸,居於水地,蠶衰月,桑柘受氣,取其時生;庚寅辛卯氣乘陽,得栽培勢力其狀,奈居金下,凡金霜素堅,木居下得其,歲寒後凋,取其性堅,故曰松柏木,戊辰己巳氣不成量,物及時,枝葉,鬱然成林,取其木之盛,故曰林木;壬午癸未,木至午而死,而墓,故楊柳盛夏葉凋,枝幹,取其性柔;故曰楊柳木;庚申辛酉,五行屬金而納音屬木,以相剋取。

蓋木性辛者,唯石榴木;申酉氣歸靜肅,物,木居金地,其味鹹辛,故曰石榴木;觀它木至午而死,惟此木至午而,取其性;戊戌己亥,氣歸藏伏,陰陽閉塞,木氣歸,伏乎土中,故曰平地木。

丙子丁丑何以取象澗下水?蓋氣未通濟,段水流之所,乃水鄉,地中行,故曰澗下水;甲寅乙卯,氣出陽明,水勢恃源,東流滔注,浸大,故曰溪水;壬辰癸巳,勢極東南,氣傍離宮,火明勢盛,水得歸庫,盈科後進,乃曰長流水;丙午丁未,氣升降,高明火位,有水沛然作霖,濟火中水,惟天上乃有,故曰天河水;甲申乙酉,氣息,子母同位,出而不窮,汲而不竭,乃曰井泉水;壬戌癸亥,天門地,氣歸閉塞,水力遍而不趨,勢歸乎位,來之不窮,納之不溢,乃曰海水。

戊子己丑何以取象霹靂火?蓋氣一陽,形居水位,水中火,非神龍無,故曰霹靂火;丙寅丁卯,氣,因薪而顯,陰陽治,天地爐,乃曰爐中火;甲辰乙巳,氣形盛地,勢定高岡,傳明繼晦,子母相承,乃曰覆燈火;戊午己未,氣過陽宮,重離相會,丙靈交光,發輝炎上,乃曰天上火;丙申丁酉,氣息形藏,勢力韜光,龜縮兑位,力微體,不及遠,乃曰山下火;甲戌乙亥謂山頭火者,山乃藏形,頭乃投光,內明外,隱而,飛光投乾,歸於休息之中,故曰山頭火,庚子辛丑何以取象壁上土?氣居密閉,物隱藏其中,隱匿身形,內外相通,因此稱壁上土;戊寅己卯,氣能孕育萬物,功用於滋養生長,根莖發展,於花蕊,這城頭土;丙辰丁巳,氣受到陽光照耀,萌芽發展,成就未來,這沙中土;庚午辛未,氣形成實體,物質彰顯,有形可觸摸,有物可辨識,這路旁土;戊申己酉,氣歸於靜,物象應該收斂,退縮而無擾,而,這驛站土;丙戌丁亥,氣形成萬物棲,事物,陽光普照,達到預期時刻,這屋頂土。

路旁土地上,我种植了各种谷物。

午地,它们蓬勃生长,得到了充分滋养。

大驿地通向四方,而申酉地,它们获得了友谊和利益理想结果。

城頭土是堤防建設材料,五位公官依靠它來建立國家和維護民眾安全。

城牆上土粉飾,作為裝飾之用,供給臣民們使用,他們這裡居住和生活。

沙中土壤是有用且具有潤澤特性土壤,因此成為了未來建設材料。

屋頂上土壤是象徵,因為帶來,人們因此停留這裡,遷移。

蓋居五行之中,行負載令,主養育權,三才五行不可失,處高下而得位,居四季而,金得之鋒鋭雄,火得光明照耀,木得之英華越秀,水得之濫波,土得之稼穡。

聚之不散,山,山者,;散不聚,地,地者,原。

用之無窮,生之罔極,土功用!五行取象,對待而分陰陽,即而變化。

甲子乙丑對甲午乙未,海中沙中,水土辨,剛柔之別;
改寫後: 海中和沙中,可以辨別水和土,以及剛和柔之間區別。

庚辰辛巳對庚戌辛亥,蠟釵釧,乾巽異方,形色各盡;
改寫後: 庚辰和辛巳之間,以及庚戌和辛亥之間,蠟釵和釧子形狀和顏色各不相同,乾和巽之間存在著特點。

壬子癸酉對壬午癸未,桑柘楊柳,一曲,形質;
改寫後: 壬子和癸酉之間,以及壬午和癸未之間,桑樹、柘樹和楊柳形狀和特質各不相同,一首樂曲。

庚寅辛卯對庚申辛酉,松柏石榴,一堅一辛,性味;
改寫後: 庚寅和辛卯之間,以及庚申和辛酉之間,松樹、柏樹和石榴程度和辛味各不相同,具有性質和風味。

戊辰己巳對戊戌己亥,大林平地,一盛一衰,巽乾殊方;
改寫後: 戊辰和己巳之間,以及戊戌和己亥之間,大林和平地狀態各不相同,有盛大,有的衰落,巽和乾方位。

戊子己丑對戊午己未,霹靂天上,雷霆揮鞭,日照;
改寫後: 戊子和己丑之間,以及戊午和己未之間,天空中出現霹靂,雷霆揮舞,陽光照耀。

丙寅丁卯對丙申丁酉,爐中山下,火盛木焚,金滅;
改寫後: 丙寅和丁卯之間,以及丙申和丁酉之間,爐火熊熊,山下木柴燒盡,金屬熄滅。

甲辰乙巳對甲戌乙亥,覆燈山頭,含光畏風,投光止艮;
改寫後: 甲辰和乙巳之間,以及甲戌和乙亥之間,覆燈山頂上,含著光芒,害怕風吹,發光停止。

庚子辛丑對庚午辛未,壁上路旁,形分聚散,類別死生;
改寫後: 庚子和辛丑之間,以及庚午和辛未之間,形狀分散壁上和路旁,它們類別有生有死。

戊寅己卯對戊申己酉,城頭大驛,東南西北,坤艮正位;
改寫後: 戊寅和己卯之間,以及戊申和己酉之間,城頭上驛站點分佈東南西北四個方向,坤和艮位置正確。

丙辰丁巳對丙戌丁亥,沙中屋上,乾互用,變化。

改寫後: 丙辰和丁巳之間,以及丙戌和丁亥之間,沙子散落屋頂上,乾和互用,形成變化。

圓看方看,外相死休;取,逃金木水火土。

干支而分配五行,論陰陽而大明。

天成人力兼,生旺死絕並類。

嗚呼!六十甲子聖人不過象以明其理,而五行性情,材質,形色,功用無不曲盡而造化無餘藴矣。

道教經典記載:太歲星君六十花甲子,六十年輪臨人間當值,由鬥姥天尊統帥,審查人間,司本命禍福。

每個人自己太歲星君護守本命甲子年生海中金命(1924,1984)乙丑年生海中金命(1925,1985)丙寅年生爐中火命(1926,1986)丁卯年生爐中火命(1927,1987)戊辰年林木命(1928,1988)  六十甲子當中日柱有級分,上日柱命運,中等日柱次之,而下日柱會我們命運發展造成影響。

因此我們有瞭解自己日柱,那麼六十甲子當中日柱級如何劃分?有哪些屬於上日柱呢?  中國干支歷法當中,第一天甲子日。

中國古代歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為“十天幹”,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

古賢認為:甲子為干支,為第一個干支組合。

於事起始,事確立時。

甲子之后,乙醜和丙寅出现,形成了干支组合。

甲子赋予了意义,因此选日学中广泛应用,认为是吉利日子。

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